Tetapi mereka memisahkan korban bakaran untuk diserahkan kepada kaum awam menurut golongan puak mereka, supaya dipersembahkan kepada TUHAN sebagaimana tertulis dalam kitab Musa. Demikian pula dilakukan mereka dengan lembu-lembu.

Inilah persembahan khusus yang kamu harus persembahkan: seperenam efa dari sehomer gandum dan seperenam efa dari sehomer jelai.

Pada bulan ketujuh, pada tanggal lima belas bulan itu, yaitu pada hari raya, ^r  ia harus mengolah seperti ini selama tujuh hari: korban penghapus dosa, korban bakaran, korban sajian dan minyak. ^s 

Ya Allahku, arahkanlah telinga-Mu ^o  dan dengarlah, ^p  bukalah mata-Mu dan lihatlah ^q  kebinasaan kami dan kota yang disebut dengan nama-Mu, ^r  sebab kami menyampaikan doa permohonan kami ke hadapan-Mu bukan berdasarkan jasa-jasa kami, tetapi berdasarkan kasih sayang-Mu ^s  yang berlimpah-limpah.

Lalu tampillah Yehuda ^e  mendekatinya ¹  dan berkata: "Mohon bicara tuanku, ^f  izinkanlah kiranya hambamu ini mengucapkan sepatah kata kepada tuanku dan janganlah kiranya bangkit amarahmu ^g  terhadap hambamu ini, sebab tuanku adalah seperti Firaun sendiri.

Mengenai hasilnya, kamu harus berikan seperlima ^x  bagian kepada Firaun, dan yang empat bagian lagi, itulah menjadi benih untuk ladangmu dan menjadi makanan kamu dan mereka yang ada di rumahmu, dan menjadi makanan anak-anakmu."

"Tidak boleh lagi kamu memberikan jerami kepada bangsa itu untuk membuat batu bata, ^s  seperti sampai sekarang; biarlah mereka sendiri yang pergi mengumpulkan jerami,

Tiap-tiap hari ^q  haruslah engkau mengolah seekor lembu jantan menjadi korban penghapus dosa untuk mengadakan pendamaian ^r  dan haruslah kausucikan mezbah itu, dengan mengadakan pendamaian baginya; haruslah engkau mengurapinya untuk menguduskannya. ^s 

Juga setiap orang yang mempunyai kain ungu tua, kain ungu muda, kain ^b  kirmizi, lenan halus, bulu kambing, kulit domba jantan yang diwarnai merah dan kulit lumba-lumba, datang membawanya.

Mezbah ^a  korban bakaran ditempatkannyalah di depan pintu Kemah Suci, yakni Kemah Pertemuan itu, dan dipersembahkannyalah di atasnya korban bakaran dan korban sajian ^b --seperti yang diperintahkan ^c  TUHAN kepada Musa.

Isi perut dan betisnya haruslah dibasuhnya dengan air, ^h  dan seluruhnya itu haruslah dipersembahkan oleh imam dan dibakar ⁱ  di atas mezbah: ^j  itulah korban bakaran, ^k  suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.

Dan haruslah ia membawa lembu jantan itu ke luar perkemahan, ^y  lalu membakarnya sampai habis seperti ia membakar habis lembu jantan yang pertama. Itulah korban penghapus dosa untuk jemaah. ^z 

Tetapi segala lemak harus dibakarnya di atas mezbah, seperti juga lemak korban keselamatan. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian ^h  bagi orang itu karena dosanya, sehingga ia menerima pengampunan. ⁱ 

Dengan demikian imam mengadakan pendamaian ^e  bagi orang itu karena dosanya dalam salah satu perkara itu, sehingga ia menerima pengampunan. Selebihnya adalah bagian imam, ^f  sama seperti korban sajian. ^g "

Jikalau seseorang berbuat dosa dengan melakukan salah satu hal yang dilarang TUHAN tanpa mengetahuinya, ^o  maka ia bersalah dan harus menanggung ^p  kesalahannya sendiri.

"Inilah persembahan Harun dan anak-anaknya, yang harus dipersembahkan oleh mereka kepada TUHAN pada hari ia diurapi: ^f  sepersepuluh efa ^g  tepung ^h  yang terbaik sebagai korban sajian ⁱ  yang tetap, setengahnya pada waktu pagi dan setengahnya pada waktu petang.

Haruslah itu diolah di atas panggangan ^j  bersama-sama minyak, setelah teraduk haruslah engkau membawanya dan mempersembahkannya sebagai korban sajian, sesudah dibakar dan berpotong-potong sebagai bau yang menyenangkan bagi TUHAN.

Dan dari padanya, yakni dari setiap bagian persembahan itu haruslah dipersembahkannya satu roti sebagai persembahan khusus bagi TUHAN. Persembahan itu adalah bagian imam yang menyiramkan darah korban keselamatan.

Jikalau korban sembelihan yang dipersembahkan itu merupakan korban nazar ^v  atau korban sukarela, ^w  haruslah itu dimakan pada hari mempersembahkannya dan yang selebihnya boleh juga dimakan pada keesokan harinya. ^x 

Karena jikalau pada hari yang ketiga masih dimakan dari daging korban keselamatan ^z  itu, maka TUHAN tidak berkenan ^a  akan orang yang mempersembahkannya dan korban itu dianggap batal ^b  baginya, bahkan menjadi sesuatu yang jijik, dan orang yang memakannya harus menanggung ^c  kesalahannya sendiri.