Boks Temuan| (0.50) | Rm 2:26 |
| Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan<x id="r" /> hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat?<x id="s" /> |
| (0.50) | Rm 2:28 |
| Sebab yang disebut Yahudi bukanlah orang yang lahiriah<x id="u" /> Yahudi, dan yang disebut sunat, bukanlah sunat yang dilangsungkan secara lahiriah.<x id="v" /> |
| (0.50) | Rm 3:9 |
| Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan<x id="n" /> dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa<n id="1" />,<x id="o" /> |
| (0.50) | Rm 3:20 |
| Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat,<x id="z" /> karena justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa.<x id="a" /> |
| (0.50) | Rm 3:22 |
| yaitu kebenaran Allah<x id="d" /> karena iman<n id="1" /><x id="e" /> dalam Yesus Kristus<x id="f" /> bagi semua orang yang percaya.<x id="g" /> Sebab tidak ada perbedaan.<x id="h" /> |
| (0.50) | Rm 4:10 |
| Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya. |
| (0.50) | Rm 5:3 |
| Dan bukan hanya itu saja. Kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan<x id="n" /> kita<n id="1" />, karena kita tahu, bahwa kesengsaraan itu menimbulkan ketekunan,<x id="o" /> |
| (0.50) | Rm 5:13 |
| Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.<x id="g" /> |
| (0.50) | Rm 8:18 |
| Sebab aku yakin, bahwa penderitaan zaman sekarang ini<n id="1" /> tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita.<x id="s" /> |
| (0.50) | Rm 8:20 |
| Karena seluruh makhluk telah ditaklukkan kepada kesia-siaan, bukan oleh kehendaknya sendiri, tetapi oleh kehendak Dia, yang telah menaklukkannya,<x id="u" /> |
| (0.50) | Rm 8:24 |
| Sebab kita diselamatkan<x id="c" /> dalam pengharapan. Tetapi pengharapan yang dilihat, bukan pengharapan lagi;<x id="d" /> sebab bagaimana orang masih mengharapkan apa yang dilihatnya? |
| (0.50) | Rm 9:1 |
| <n id="1" />Aku mengatakan kebenaran dalam Kristus, aku tidak berdusta.<x id="n" /> Suara hatiku turut bersaksi<x id="o" /> dalam Roh Kudus, |
| (0.50) | Rm 9:32 |
| Mengapa tidak? Karena Israel mengejarnya bukan karena iman<n id="1" />, tetapi karena perbuatan. Mereka tersandung pada batu sandungan,<x id="t" /> |
| (0.50) | Rm 10:16 |
| Tetapi tidak semua orang telah menerima kabar baik itu.<x id="r" /> Yesaya sendiri berkata: "Tuhan, siapakah yang percaya kepada pemberitaan kami?<x id="s" />" |
| (0.50) | Rm 11:18 |
| janganlah kamu bermegah terhadap cabang-cabang itu! Jikalau kamu bermegah, ingatlah, bahwa bukan kamu yang menopang akar itu, melainkan akar itu yang menopang kamu.<x id="c" /> |
| (0.50) | Rm 12:4 |
| Sebab sama seperti pada satu tubuh kita mempunyai banyak anggota, tetapi tidak semua anggota itu mempunyai tugas<x id="n" /> yang sama, |
| (0.50) | Rm 15:20 |
| Dan dalam pemberitaan itu<x id="d" /> aku menganggap sebagai kehormatanku, bahwa aku tidak melakukannya di tempat-tempat, di mana nama Kristus telah dikenal orang<n id="1" />, supaya aku jangan membangun di atas dasar,<x id="e" /> yang telah diletakkan orang lain, |
| (0.50) | 1Kor 1:16 |
| Juga keluarga<x id="d" /> Stefanus<x id="e" /> aku yang membaptisnya. Kecuali mereka aku tidak tahu, entahkah ada lagi orang yang aku baptis. |
| (0.50) | 1Kor 2:2 |
| Sebab aku telah memutuskan untuk tidak mengetahui apa-apa di antara kamu selain Yesus Kristus, yaitu Dia yang disalibkan.<x id="n" /> |
| (0.50) | 1Kor 2:4 |
| Baik perkataanku maupun pemberitaanku tidak kusampaikan dengan kata-kata hikmat<x id="r" /> yang meyakinkan, tetapi dengan keyakinan akan kekuatan<x id="s" /> Roh<n id="1" />, |
