Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan ^h  apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat ¹ ."

"Apabila kamu melihat Pembinasa keji ^{1  j}  berdiri di tempat yang tidak sepatutnya--para pembaca hendaklah memperhatikannya--maka orang-orang yang di Yudea haruslah melarikan diri ke pegunungan.

Atau kitakah yang Ia maksudkan? Ya, untuk kitalah ^m  hal ini ditulis, yaitu pembajak harus membajak dalam pengharapan dan pengirik harus mengirik dalam pengharapan untuk memperoleh bagiannya. ⁿ 

Sebab jika perempuan tidak mau menudungi kepalanya, maka haruslah ia juga menggunting rambutnya. Tetapi jika bagi perempuan adalah penghinaan, bahwa rambutnya digunting atau dicukur, maka haruslah ia menudungi kepalanya ¹ .

Jika ada yang berkata-kata dengan bahasa roh, biarlah dua atau sebanyak-banyaknya tiga orang, seorang demi seorang, dan harus ada seorang lain untuk menafsirkannya ¹ .

Maka sekarang, selesaikan jugalah pelaksanaannya itu! Hendaklah pelaksanaannya sepadan dengan kerelaanmu, ^y  dan lakukanlah itu dengan apa yang ada padamu.

Dan bilamana surat ini telah dibacakan ¹  di antara kamu, usahakanlah, supaya dibacakan ^r  juga di jemaat Laodikia dan supaya surat yang untuk Laodikia dibacakan juga kepadamu.

Setelah dikhususkan dari korban sajian itu segenggam tepung yang terbaik dengan minyak, serta seluruh kemenyan ^p  yang di atas korban sajian ^q  itu, maka haruslah semuanya dibakar di atas mezbah sehingga baunya menyenangkan sebagai bagian ^r  ingat-ingatannya bagi TUHAN.

Jikalau ia mempersembahkannya untuk memberi syukur, haruslah beserta korban syukur ⁿ  itu dipersembahkannya roti bundar ^o  yang tidak beragi ^p  yang diolah dengan minyak, dan roti tipis ^q  yang tidak beragi yang diolesi dengan minyak, ^r  serta roti bundar dari tepung yang terbaik yang teraduk, yang diolah dengan minyak.

Setelah Harun dan anak-anaknya selesai menudungi barang-barang kudus dan segala perkakas tempat kudus, pada waktu perkemahan akan berangkat, ^o  barulah orang Kehat ^p  boleh masuk ke dalam untuk mengangkat ^q  barang-barang itu; tetapi janganlah mereka kena ^r  kepada barang-barang kudus itu, nanti mereka mati. ^{s  t}  Jadi itulah barang-barang di Kemah Pertemuan yang harus diangkat bani Kehat.

maka orang Lewi, karena ia tidak mendapat ^q  bagian milik pusaka ^r  bersama-sama engkau, dan orang asing, ^s  anak yatim dan janda yang di dalam tempatmu, akan datang makan dan menjadi kenyang, ^t  supaya TUHAN, Allahmu, memberkati ^u  engkau di dalam segala usaha yang dikerjakan tanganmu."

Ia harus tetap diam di kota itu sampai ia dihadapkan kepada rapat jemaah ^h  untuk diadili, sampai imam besar yang ada pada waktu itu mati. Maka barulah pembunuh itu boleh pulang ke kotanya dan ke rumahnya, ke kota dari mana ia melarikan diri."

Berkatalah Saul kepada Daud: "Ini dia anakku perempuan ^v  yang tertua, Merab; dia akan kuberikan kepadamu menjadi isterimu, ^w  hanya jadilah bagiku seorang yang gagah perkasa dan lakukanlah perang ^x  TUHAN." Sebab pikir ^y  Saul: "Janganlah tanganku memukul dia, tetapi biarlah ia dipukul oleh tangan orang Filistin."

Engkau harus mengerjakan tanah baginya, engkau, anak-anakmu dan hamba-hambamu, dan harus membawa masuk tuaiannya, supaya cucu ^r  tuanmu itu ada makanannya. Mefiboset, cucu tuanmu itu, akan tetap makan sehidangan dengan aku." Ziba mempunyai lima belas orang anak laki-laki dan dua puluh orang hamba.

Maka kata perempuan yang empunya anak yang hidup itu kepada raja, sebab timbullah belas kasihannya ^w  terhadap anaknya itu, katanya: "Ya tuanku! Berikanlah kepadanya bayi yang hidup itu, jangan sekali-kali membunuh dia." Tetapi yang lain itu berkata: "Supaya jangan untukku ataupun untukmu, penggallah!"

Lalu berkatalah pegawai-pegawainya kepadanya: "Ketahuilah, kami telah mendengar, bahwa raja-raja kaum Israel itu adalah raja-raja pemurah. ^h  Marilah kita menaruh kain kabung ⁱ  pada pinggang kita dan tali pada kepala kita, dan dengan demikian keluar menghadap raja Israel; barangkali ia akan menyelamatkan nyawamu."

Jawab raja Israel kepada Yosafat: "Masih ada seorang lagi yang dengan perantaraannya dapat diminta petunjuk TUHAN. Tetapi aku membenci ^k  dia, sebab tidak pernah ia menubuatkan yang baik ^l  tentang aku, melainkan malapetaka. Orang itu ialah Mikha bin Yimla." Kata Yosafat: "Janganlah raja berkata demikian."

Tetapi anak-anak para pembunuh itu tidak dihukum mati olehnya, seperti yang tertulis dalam kitab Taurat ^o  Musa, di mana TUHAN telah memberi perintah: "Janganlah ayah dihukum mati karena anaknya, janganlah juga anak dihukum mati karena ayahnya, melainkan setiap orang harus dihukum mati karena dosanya ^p  sendiri."

Jawab raja Israel kepada Yosafat: "Masih ada seorang lagi yang dengan perantaraannya dapat diminta petunjuk TUHAN. Tetapi aku membenci dia, sebab tidak pernah ia menubuatkan yang baik tentang aku, melainkan selalu malapetaka. Orang itu ialah Mikha bin Yimla." Kata Yosafat: "Janganlah raja berkata demikian."

Tetapi anak-anak mereka tidak dihukum mati olehnya, melainkan ia bertindak sesuai dengan apa yang tertulis dalam Taurat, yakni kitab Musa, ⁿ  di mana TUHAN telah memberi perintah: "Janganlah ayah mati karena anaknya, janganlah juga anak mati karena ayahnya, melainkan setiap orang harus mati karena dosanya ^o  sendiri."