Inilah semuanya yang diterima oleh orang Israel sebagai milik pusaka<x id="g" /> di tanah Kanaan, yang telah dibagikan<x id="h" /> kepada orang Israel<x id="i" /> oleh imam Eleazar,<x id="j" /> dan Yosua bin Nun dan para kepala kaum keluarga dari suku-suku mereka,<x id="k" />

Jadi bagian itulah yang ditentukan bagi anak-anak Manasye<x id="n" /> yang lain, menurut kaum-kaum mereka, yakni bagi bani Abiezer,<x id="o" /> bani Helek, bani Asriel,<x id="p" /> bani Sekhem, bani Hefer<x id="q" /> dan bani Semida;<x id="r" /> itulah keturunan yang laki-laki dari Manasye bin Yusuf, menurut kaum-kaum mereka.

Tetapi Zelafehad bin Hefer<x id="s" /> bin Gilead bin Makhir bin Manasye tidak mempunyai anak laki-laki, tetapi hanya anak perempuan.<x id="t" /> Inilah nama anak-anaknya itu: Mahla, Noa, Hogla, Milka dan Tirza.

Kemudian batas itu turun ke sungai Kana,<x id="a" /> ke sebelah selatan sungai itu. Kota-kota di sana adalah kepunyaan suku Efraim, sekalipun di tengah-tengah kota-kota suku Manasye. Selanjutnya batas daerah Manasye itu lewat dari sebelah utara sungai itu dan berakhir ke laut.

Itulah milik pusaka yang diperundikan di antara suku-suku orang Israel di Silo oleh imam Eleazar, oleh Yosua bin Nun dan oleh para kepala kaum keluarga di hadapan TUHAN di depan pintu Kemah Pertemuan. Demikianlah diselesaikan mereka pembagian<x id="b" /> negeri<x id="c" /> itu.

Apabila ia melarikan diri ke salah satu kota tadi, maka haruslah ia tinggal berdiri di depan pintu gerbang<x id="f" /> kota dan memberitahukan perkaranya kepada para tua-tua<x id="g" /> kota. Mereka harus menerima dia dalam kota itu dan memberikan tempat kepadanya, dan ia akan diam pada mereka.

Itulah kota-kota yang ditetapkan bagi semua orang Israel dan bagi pendatang-pendatang yang ada di tengah-tengah mereka, supaya setiap orang yang membunuh seseorang dengan tidak sengaja<x id="r" /> dapat melarikan diri ke sana dan jangan mati dibunuh oleh tangan penuntut tebusan darah, sebelum ia dihadapkan kepada rapat jemaah.<x id="s" />

Ain<x id="p" /> dengan tanah-tanah penggembalaannya, Yuta<x id="q" /> dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Bet-Semes<x id="r" /> dengan tanah-tanah penggembalaannya: sembilan kota dari kedua suku itu.

Ingatlah, aku telah membagikan dengan membuang undi<x id="q" /> bangsa-bangsa yang masih tinggal ini kepada suku-sukumu menjadi milik pusakamu,<x id="r" /> seperti juga semua bangsa yang telah kulenyapkan hari itu, mulai dari sungai Yordan sampai ke Laut Besar<x id="s" /> di sebelah matahari terbenam.

Sebab TUHAN, Allah kita, Dialah yang telah menuntun kita dan nenek moyang kita dari tanah Mesir, dari rumah perbudakan,<x id="r" /> dan yang telah melakukan tanda-tanda<x id="s" /> mujizat yang besar ini di depan mata kita sendiri, dan yang telah melindungi kita sepanjang jalan yang kita tempuh, dan di antara semua bangsa yang kita lalui,

Lalu saudara-saudara ibunya mengatakan hal ihwalnya kepada seluruh warga kota Sikhem, maka condonglah hati orang-orang itu untuk mengikuti Abimelekh, sebab kata mereka: "Memang ia saudara kita."

Tetapi jawab isterinya kepadanya: "Seandainya TUHAN hendak membunuh kita, maka tidaklah Ia menerima korban bakaran dan korban sajian dari tangan kita dan tidaklah Ia memperlihatkan semuanya itu kepada kita dan tidaklah Ia memperdengarkan hal-hal yang demikian<x id="d" /> kepada kita pada waktu sekarang ini."

Lalu berbicaralah kelima orang yang telah pergi mengintai daerah Lais<x id="s" /> itu, katanya kepada saudara-saudara sesukunya: "Tahukah kamu, bahwa dalam rumah-rumah ini ada efod,<x id="t" /> terafim, patung pahatan dan patung tuangan?<x id="u" /> Oleh sebab itu, insafilah apa yang akan kamu perbuat!"

maka pada hari kedua itu majulah suku Benyamin dari Gibea menyerbu mereka, dan digugurkannya pula ke bumi delapan belas ribu orang di antara orang-orang Israel;<x id="y" /> semuanya orang-orang yang bersenjatakan pedang.

TUHAN membuat suku Benyamin<x id="q" /> terpukul kalah oleh orang Israel, dan pada hari itu orang-orang Israel memusnahkan dari antara suku Benyamin dua puluh lima ribu seratus orang, semuanya orang-orang yang bersenjatakan pedang.

Berkatalah Yonatan kepada bujang pembawa senjatanya itu: "Mari kita menyeberang ke dekat pasukan pengawal orang-orang yang tidak bersunat<x id="c" /> ini. Mungkin TUHAN akan bertindak untuk kita, sebab bagi TUHAN tidak sukar<x id="d" /> untuk menolong, baik dengan banyak<x id="e" /> orang maupun dengan sedikit<x id="f" /> orang."

Lalu Daud mengikatkan pedangnya di luar baju perangnya, kemudian ia berikhtiar berjalan, sebab belum pernah dicobanya. Maka berkatalah Daud kepada Saul: "Aku tidak dapat berjalan dengan memakai ini, sebab belum pernah aku mencobanya." Kemudian ia menanggalkannya.

Lalu Yonatan memanggil Daud dan Yonatan memberitahukan kepadanya segala perkataan itu. Yonatan membawa Daud kepada Saul dan ia bekerja padanya seperti dahulu.<x id="x" />

(24-17) Setelah Daud selesai menyampaikan perkataan itu kepada Saul, berkatalah Saul: "Suaramukah<x id="l" /> itu, ya anakku Daud?" Sesudah itu dengan suara nyaring menangislah Saul.

Lalu berkatalah Saul kepada pembawa senjatanya: "Hunuslah pedangmu dan tikamlah<x id="q" /> aku, supaya jangan datang orang-orang yang tidak bersunat<x id="r" /> ini menikam aku dan memperlakukan aku sebagai permainan." Tetapi pembawa senjatanya tidak mau, karena ia sangat segan. Kemudian Saul mengambil pedang itu dan menjatuhkan dirinya ke atasnya.