Boks Temuan| (0.92) | (Yeh 10:22) |
(endetn) Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani: "kelihatannja dan pada mereka". |
| (0.92) | (Yeh 14:4) |
(endetn: dengan) diperbaiki. Tertulis: "(bitjarakanlah) mereka". "Akulah", diperbaiki sedikit. Tertulis: "Aku... didalamnja". |
| (0.92) | (Yeh 17:22) |
(endetn) Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani dan Syriah: "dan Kutaruh". |
| (0.92) | (Yeh 31:18) |
(endetn) Ditinggalkan bersama dengan beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan Latin (Vgl.): "demikian". |
| (0.92) | (Yeh 35:6) |
(endetn: Dengan menumpah darah.... dst.) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "Engkau telah membentji darah". |
| (0.92) | (Yeh 40:6) |
(endetn) Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani: "dan ambang pintugerbang itu: satu terberau". |
| (0.92) | (Yeh 44:19) |
(endetn) Ditinggalkan bersama dengan beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan2 kuno: "dipelataran luar". |
| (0.92) | (Yeh 5:2) | (jerusalem: tetaklah dengan pedang) nabi memainkan pembantaian penduduk Yerusalem yang menyudahi pengepungan. |
| (0.92) | (Yeh 38:4) | (jerusalem: mengenakan kelikir pada rahangmu) Maksudnya: TUhan mengharamkan Gog itu dengan memaksa dia menjadi taat. |
| (0.91) | (Yeh 16:4) |
(bis: memborehi dengan garam) memborehi dengan garam: Menurut adat orang Palestina, anak yang baru lahir diborehi dengan campuran air, minyak dan garam oleh bidan, lalu dibedung selama tujuh hari. Bahasa Ibrani masih ada tambahan kata yang tak jelas artinya. |
| (0.91) | (Yeh 4:16) |
(ende: galah roti) Roti2 jang bundar dengan lobang ditengahnja, disimpan dengan ditaruh pada sebatang tongkat. Demikian roti2 itu terlindung terhadap tikus dan binatang2 lain. Karena itu "mematahkan galah roti" berarti: mengirim patjeklik. |
| (0.91) | (Yeh 16:1) |
(ende) Latarbelakang perumpamaan ini ialah gambaran jang lazim pada para nabi: Israil adalah isteri Jahwe dan Jahwe suami Israil. Dengan menjembah berhala2 atau bersekutu dengan negara asing Israil tidak setia kepada Jahwe, ia berdjinah. |
| (0.91) | (Yeh 17:11) |
(ende) Dengan njata sekali perumpamaan ini menjindir radja Sedekia, jang diangkat mendjadi radja muda akan ganti radja Jojakin, jang dibuang ke Babel oleh Nabukadnezar, setelah Jerusjalem direbutnja th. 597. Tapi Sedekia merontak kepada radja Babel dengan bersandar pada kekuatan Mesir. |
| (0.91) | (Yeh 21:23) |
(ende) Orang Israil menganggap alat2 tersebut sebagai tachjul belaka dan demikianpun adanja. tapi berkenaan dengan Nebukadnezar Allah sendiri mengurus halnja sedemikian, sehingga Nebukadnezar dengan tidak sadar melaksanakan kehendak Allah Israil. |
| (0.91) | (Yeh 1:14) |
(ende) Djadi machluk2 itupun bergerak dengan tjepat sekali. Beberapa ahli berpendapat, bahwa ajat ini merupakan tambahan pada teks aseli. |
| (0.91) | (Yeh 11:1) |
(ende) Ajat ini harus digabung dengan pasal Dengan+AND+book%3A26&tab=notes" ver="ende">8(Yeh 8) (mungkin suatu djiplakan dari Yeh 11:22-24). |
| (0.91) | (Yeh 12:1) |
(ende) Dengan perbuatan jang terang maknanja ini si nabi mengibaratkan pembuangan penduduk Jerusjalem dihadapan mata kaum buangan di Babel. |
| (0.91) | (Yeh 16:15) |
(ende) Jerusjalem digambarkan sebagai isteri jang tak setia, jang berdjinah dengan laki2 lain (dewata kafir) dalam ibadah kafir. |
| (0.91) | (Yeh 17:7) |
(ende) Radjawali jang lain itu ialah Mesir. Bibit negeri (radja Sedekia merontak kepada Babel (radjawali pertama) dengan mentjari dukungan dari Mesir. |
| (0.91) | (Yeh 20:1) |
(ende) Tanggal itu ialah Aug./Sept.591. Kaum tua2 datang menanjai Jahwe dengan perantaraan nabi sendiri. |
