Ketika Sanbalat, ^f  orang Horon, dan Tobia, ^g  orang Amon, pelayan itu, mendengar hal itu, mereka sangat kesal karena ada orang yang datang mengusahakan kesejahteraan orang Israel. ^h 

Berdekatan dengan mereka orang-orang Yerikho ^b  membangun, dan berdekatan dengan orang-orang itu Zakur bin Imri.

Pada masa itu bagian-bagian dari pada kitab Musa dibacakan dengan didengar oleh rakyat. Didapati tertulis dalam kitab itu, bahwa orang Amon dan orang Moab tidak boleh masuk jemaah Allah ^t  untuk selamanya.

Berdekatan dengan mereka Melaca, orang Gibeon, ^g  dan Yadon, orang Meronot, mengadakan perbaikan beserta orang-orang Gibeon dan Mizpa, yang berada di wilayah kekuasaan bupati daerah sebelah barat sungai Efrat.

Duduk pada mejaku orang-orang Yahudi dan para penguasa, seratus lima puluh orang, selain mereka yang datang kepada kami dari bangsa-bangsa sekeliling kami.

Ketika mereka mendengar pembacaan Taurat itu mereka memisahkan semua peranakan ^{1  x}  dari orang Israel.

Tetapi kataku: "Orang manakah seperti aku ini yang akan melarikan diri? Orang manakah seperti aku ini dapat memasuki Bait Suci dan tinggal hidup? Aku tidak pergi!"

Juga orang Tirus yang tinggal di situ membawa ikan dan pelbagai barang dagangan dan menjual itu kepada orang-orang Yehuda pada hari Sabat, ^p  bahkan di Yerusalem.

Selebihnya dari orang-orang Israel awam dan dari para imam dan orang-orang Lewi ada di semua kota Yehuda, masing-masing di tanah pusakanya.

Berdekatan dengan mereka Uziel bin Harhaya, salah seorang tukang emas, mengadakan perbaikan, dan berdekatan dengan dia Hananya, seorang juru campur rempah-rempah. Mereka memperkokoh Yerusalem sampai tembok Lebar. ^h 

Pada masa itu juga kulihat bahwa beberapa orang Yahudi memperisteri ^u  perempuan-perempuan Asdod, perempuan-perempuan Amon atau perempuan-perempuan Moab. ^v 

Seorang dari anak-anak Yoyada bin Elyasib, ^d  imam besar itu, adalah menantu Sanbalat, ^e  orang Horoni itu. Oleh sebab itu kuusir dia dari padaku.

Di sampingnya para imam, orang-orang dari Lembah Yordan, mengadakan perbaikan.

Maka berkumpullah kaum penyanyi dari daerah sekitar Yerusalem, dari desa-desa orang Netofa, ^t 

Tentang orang-orang Lewi, para kepala kaum keluarga mereka tercatat pada zaman Elyasib, Yoyada, Yohanan dan Yadua, sedang para imam tercatat sampai pemerintahan Darius, orang Persia itu.

dan berdekatan dengan dia orang-orang Tekoa. ^e  Hanya pemuka-pemuka mereka tidak mau memberi bahunya untuk pekerjaan tuan mereka.

Juga kudapati bahwa sumbangan-sumbangan bagi orang-orang Lewi tidak pernah diberikan, ^h  sehingga orang-orang Lewi dan para penyanyi yang bertugas masing-masing lari ke ladangnya. ⁱ 

Maka terdengarlah keluhan yang keras ¹  dari rakyat dan juga dari pihak para isteri terhadap sesama orang Yahudi.

Ketika Sanbalat, ^s  orang Horon, dan Tobia, orang Amon, pelayan itu, dan Gesyem, ^t  orang Arab, mendengar itu, mereka mengolok-olokkan dan menghina kami ¹ . ^u  Kata mereka: "Apa yang kamu lakukan itu? Apa kamu mau berontak terhadap raja?"

Pada zaman Zerubabel dan Nehemia semua orang Israel memberikan sumbangan bagi para penyanyi dan para penunggu pintu gerbang sekadar yang perlu tiap-tiap hari dan mempersembahkan persembahan kudus kepada orang-orang Lewi. Dan orang-orang Lewi mempersembahkan persembahan kudus kepada anak-anak Harun. ^s