Sebab pada perjamuan itu tiap-tiap orang memakan dahulu makanannya sendiri, ^g  sehingga yang seorang lapar dan yang lain mabuk ¹ .

Perhatikanlah bangsa Israel menurut daging: bukankah mereka yang makan apa yang dipersembahkan ^t  mendapat bagian dalam pelayanan mezbah?

Sebab kepada yang seorang Roh memberikan karunia untuk berkata-kata dengan hikmat, ^k  dan kepada yang lain Roh yang sama memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan. ^l 

Ingat saja, saudara-saudara, bagaimana keadaan kamu, ketika kamu dipanggil: ^b  menurut ukuran manusia tidak banyak orang yang bijak, ^c  tidak banyak orang yang berpengaruh, tidak banyak orang yang terpandang.

Karena itu karunia bahasa roh adalah tanda ¹ , bukan untuk orang yang beriman, tetapi untuk orang yang tidak beriman; sedangkan karunia untuk bernubuat ^u  adalah tanda, bukan untuk orang yang tidak beriman, tetapi untuk orang yang beriman.

pendeknya orang-orang yang mempergunakan barang-barang duniawi ¹  seolah-olah sama sekali tidak mempergunakannya. Sebab dunia seperti yang kita kenal sekarang akan berlalu. ^r 

Sama halnya dengan alat-alat yang tidak berjiwa, tetapi yang berbunyi, seperti seruling dan kecapi--bagaimanakah orang dapat mengetahui lagu apakah yang dimainkan seruling atau kecapi, kalau keduanya tidak mengeluarkan bunyi yang berbeda?

Sama seperti kita telah memakai rupa dari yang alamiah, ^y  demikian pula kita akan memakai rupa dari yang sorgawi. ^z 

Tetapi jika ada orang yang mau membantah, kami maupun Jemaat-jemaat Allah ^c  tidak mempunyai kebiasaan yang demikian.

Siapa gerangan di antara manusia yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri manusia ^e  selain roh ^f  manusia sendiri yang ada di dalam dia? Demikian pulalah tidak ada orang yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri Allah selain Roh Allah.

Mereka semua makan makanan ^w  rohani yang sama

Sebab pemberitaan tentang salib memang adalah kebodohan ^h  bagi mereka yang akan binasa, ⁱ  tetapi bagi kita yang diselamatkan ^j  pemberitaan itu adalah kekuatan Allah ¹ . ^k 

Tiap-tiap orang yang turut mengambil bagian dalam pertandingan, menguasai dirinya dalam segala hal. Mereka berbuat demikian untuk memperoleh suatu mahkota ^m  yang fana, tetapi kita untuk memperoleh suatu mahkota yang abadi. ⁿ 

Dan yang paling akhir dari semuanya ¹  Ia menampakkan diri juga kepadaku, ⁿ  sama seperti kepada anak yang lahir sebelum waktunya.

Baik yang menanam maupun yang menyiram adalah sama; dan masing-masing akan menerima upahnya sesuai dengan pekerjaannya sendiri. ^y 

Jauhkanlah dirimu dari percabulan ¹ ! ^f  Setiap dosa lain yang dilakukan manusia, terjadi di luar dirinya. Tetapi orang yang melakukan percabulan berdosa terhadap dirinya sendiri. ^g 

Tentang nabi-nabi ^f --baiklah dua atau tiga orang di antaranya berkata-kata dan yang lain menanggapi ¹  apa yang mereka katakan. ^g 

Saudara-saudara, inilah yang hendak kukatakan kepadamu, yaitu bahwa daging dan darah ^a  tidak mendapat bagian dalam Kerajaan Allah ^b  dan bahwa yang binasa tidak mendapat bagian dalam apa yang tidak binasa. ^c 

Demikianlah juga kamu yang berkata-kata dengan bahasa roh: jika kamu tidak mempergunakan kata-kata yang jelas, bagaimanakah orang dapat mengerti apa yang kamu katakan? Kata-katamu sia-sia saja kamu ucapkan di udara!

Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang melayani dalam tempat kudus mendapat penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani mezbah, mendapat bahagian mereka dari mezbah itu? ^r