Kemudian di Ahmeta, benteng yang di propinsi Media, didapati sebuah gulungan, yang isinya sebagai berikut: "Piagam:

Kemudian berangkatlah kami dari sungai Ahawa ^a  pergi ke Yerusalem pada tanggal dua belas bulan pertama untuk berjalan ke Yerusalem, dan tangan Allah kami melindungi kami ^b  dan menghindarkan kami dari tangan musuh dan penyamun.

dan bangsa-bangsa lain, yang oleh Asnapar ^k  yang agung dan mulia itu dipindahkan dan disuruh menetap di kota Samaria dan di daerah yang lain sebelah barat sungai Efrat. ^l 

dengan suatu pesan untuk Ido, kepala setempat di Kasifya. Aku menaruh perkataan-perkataan ke dalam mulut mereka untuk dikatakan kepada Ido dan saudara-saudaranya, para budak ⁿ  di bait Allah di Kasifya itu, supaya mereka mendatangkan kepada kami orang-orang yang harus menyelenggarakan kebaktian di rumah Allah kami.

Aku menghimpunkan mereka dekat sungai yang mengalir ke Ahawa ^l  dan di sana kami berkemah tiga hari lamanya. Ketika kuselidiki mereka, ternyata ada orang-orang Israel awam dan imam-imam, tetapi tidak kudapati di antara mereka orang-orang dari bani Lewi. ^m 

Mereka mendirikan mezbah itu di tempatnya semula, sungguhpun mereka ketakutan ^a  terhadap penduduk negeri, lalu mereka mempersembahkan di atasnya korban bakaran kepada TUHAN, korban bakaran waktu pagi dan waktu petang. ^b 

Koresh, raja Persia itu, menyuruh mengeluarkan semuanya itu di bawah pengawasan Mitredat, bendahara raja, yang menghitung seluruhnya bagi Sesbazar ¹ , ^o  pembesar di Yehuda.

Pada zaman pemerintahan Ahasyweros, ^d  pada permulaan pemerintahannya, mereka menulis surat tuduhan ¹  terhadap orang-orang yang telah menetap di Yehuda dan di Yerusalem. ^e 

Inilah para budak ^j  di bait Allah: bani Ziha, bani Hasufa, bani Tabaot;

Inilah salinan surat yang dikirim mereka ¹  kepadanya: "Ke hadapan raja Artahsasta dari hamba-hamba tuanku, orang-orang di daerah sebelah barat sungai Efrat. Maka

Seluruh budak ^k  di bait Allah dan keturunan para hamba Salomo ada tiga ratus sembilan puluh dua orang.

Pula raja Koresh menyuruh mengeluarkan perlengkapan rumah TUHAN yang telah diangkut Nebukadnezar dari Yerusalem dan yang ditaruhnya di dalam kuil allahnya. ⁿ 

bin Sekhanya; ^g  dari bani Paros: ^h  Zakharia, dan bersama-sama dia seratus lima puluh orang laki-laki tercatat di dalam silsilah;

Di antara kaum imam yang memperisteri perempuan ^w  asing terdapat: dari bani Yesua ^x  bin Yozadak, dengan saudara-saudaranya: Maaseya, Eliezer, Yarib dan Gedalya.

Tetapi sekarang mengakulah di hadapan TUHAN, Allah nenek moyangmu, dan lakukanlah apa yang berkenan kepada-Nya dan pisahkanlah dirimu ¹  dari penduduk negeri dan perempuan-perempuan ^r  asing itu!"

Tetapi banyak di antara para imam, orang-orang Lewi dan kepala-kepala kaum keluarga, orang tua-tua yang pernah melihat rumah ^v  yang dahulu, menangis ^w  dengan suara nyaring, ketika perletakan dasar rumah ini dilakukan di depan mata mereka, sedang banyak orang bersorak-sorai dengan suara nyaring karena kegirangan ¹ .

Biarlah pemimpin-pemimpin kami bertindak mewakili jemaah seluruhnya, maka setiap orang di kota-kota kami yang memperisteri perempuan asing harus datang menghadap pada waktu-waktu tertentu, dan bersama-sama mereka para tua-tua dan para hakim ^t  di tiap-tiap kota, sampai murka ^u  Allah kami yang bernyala-nyala karena perkara ini dijauhkan dari kami."

Dan sekarang, baru saja kami alami kasih karunia ⁱ  dari pada TUHAN, Allah kami yang meninggalkan ^j  pada kami orang-orang yang terluput, dan memberi kami tempat ^k  menetap di tempat-Nya yang kudus, sehingga Allah kami membuat mata ^l  kami bercahaya dan memberi kami sedikit kelegaan di dalam perbudakan kami.

Biarkanlah pekerjaan membangun rumah Allah itu. Bupati dan para tua-tua orang Yahudi boleh membangun rumah Allah itu di tempatnya yang semula.

Kemudian aku, raja Artahsasta, telah mengeluarkan perintah kepada semua bendahara di daerah seberang sungai Efrat, begini: segala yang diminta dari padamu oleh imam Ezra, ahli Taurat Allah semesta langit, haruslah dilaksanakan dengan seksama,