Apakah pintu gerbang maut ^e  tersingkap bagimu, atau pernahkah engkau melihat pintu gerbang kelam pekat? ^f 

Dan siapa yang didapati menyimpan barang-barang ^o  yang dikhususkan itu, akan dibakar dengan api, ^p  ia dan segala sesuatu yang ada padanya, ^q  sebab ia telah melanggar perjanjian ^r  TUHAN dan berbuat noda di antara orang Israel. ^s "

maupun kepada wali-wali yang diutusnya untuk menghukum orang-orang yang berbuat jahat ^z  dan menghormati orang-orang yang berbuat baik. ^a 

Ia berkata kepada mereka: "Kamu tahu, betapa kerasnya larangan bagi seorang Yahudi untuk bergaul dengan orang-orang yang bukan Yahudi atau masuk ke rumah mereka. ⁿ  Tetapi Allah telah menunjukkan kepadaku, bahwa aku tidak boleh menyebut orang najis atau tidak tahir. ^o 

Karena kita mempunyai banyak saksi, bagaikan awan yang mengelilingi kita, marilah kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlomba ^g  dengan tekun ^h  dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita ¹ .

--kalau tanda pada barang-barang itu sudah kemerah-merahan warnanya, maka itu kusta--hal itu harus diperiksakan kepada imam. ^y 

Dan beginilah kandil itu dibuat: dari emas ^p  tempaan; kandil itu tempaan, baik kakinya maupun kembangnya; sesuai dengan apa ^q  yang telah diperlihatkan TUHAN kepada Musa, demikianlah kandil itu dibuatnya.

Segenap jalan, yang diperintahkan kepadamu ^o  oleh TUHAN, Allahmu, haruslah kamu jalani, supaya kamu hidup, dan baik keadaanmu serta lanjut umurmu ^p  di negeri yang akan kamu duduki."

Dan Yosua bin Nun penuh dengan roh kebijaksanaan, ^c  sebab Musa telah meletakkan tangannya ke atasnya. ^d  Sebab itu orang Israel mendengarkan dia dan melakukan seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Ketika disuruhnya keluarga orang itu tampil ke muka, seorang demi seorang, maka didapatilah ^u  Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, dari suku Yehuda. ^v 

Obed-Edom mempunyai anak-anak, yakni Semaya, anak sulung, Yozabad, anak yang kedua, Yoah, anak yang ketiga, Sakhar, anak yang keempat, Netaneel, anak yang kelima,

Hosa dari bani Merari mempunyai anak-anak, yakni Simri, seorang kepala--sebab sekalipun ia bukan anak sulung, tetapi ayahnya mengangkat dia menjadi kepala ^y --

Dan kesebelas murid itu berangkat ke Galilea, ke bukit yang telah ditunjukkan ^e  Yesus kepada mereka.

Pada tahun yang kedua sesudah mereka sampai ke rumah Allah di Yerusalem, dalam bulan ^j  yang kedua, maka Zerubabel ^k  bin Sealtiel dan Yesua bin Yozadak beserta saudara-saudara mereka yang lain, yakni para imam dan orang-orang Lewi, dan semua orang yang pulang ke Yerusalem dari tempat tawanan memulai pekerjaan itu. Mereka menugaskan orang-orang Lewi yang berumur dua puluh ^l  tahun ke atas untuk mengawasi pekerjaan membangun rumah TUHAN ¹ .

Lalu Simeon memberkati mereka dan berkata kepada Maria, ibu ^r  Anak itu: "Sesungguhnya Anak ini ditentukan untuk menjatuhkan ^s  atau membangkitkan banyak orang di Israel dan untuk menjadi suatu tanda yang menimbulkan perbantahan

Aku akan mengeraskan hati ⁿ  Firaun, sehingga ia mengejar mereka. ^o  Dan terhadap Firaun dan seluruh pasukannya Aku akan menyatakan kemuliaan-Ku, ^p  sehingga orang Mesir mengetahui, bahwa Akulah TUHAN. ^q " Lalu mereka berbuat demikian.

Musa berseru-seru ^f  kepada TUHAN, dan TUHAN menunjukkan kepadanya sepotong kayu; Musa melemparkan ^g  kayu itu ke dalam air; lalu air itu menjadi manis. Di sanalah diberikan TUHAN ketetapan-ketetapan dan peraturan-peraturan kepada mereka dan di sanalah TUHAN mencoba ^h  mereka,

Kemudian keluarlah undian bagi bani Yusuf ¹ . Batas mereka mulai dari sungai Yordan dekat Yerikho, di sebelah timur mata-mata air Yerikho, melalui padang gurun, ^q  yang naik dari Yerikho ke pegunungan, ke Betel, ^r 

Salomo mulai mendirikan ^{1  z}  rumah TUHAN ^a  di Yerusalem di gunung Moria, di mana TUHAN menampakkan diri kepada Daud, ayahnya, di tempat yang ditetapkan Daud, yakni di tempat pengirikan Ornan ² , ^b  orang Yebus itu.

Orang-orang Lewi dan seluruh Yehuda melakukan tepat seperti yang diperintahkan ^a  imam Yoyada. Masing-masing mengambil orang-orangnya yang selesai bertugas pada hari Sabat bersama-sama dengan orang-orang yang masuk bertugas pada hari itu, karena imam Yoyada tidak membebaskan rombongan-rombongan ^b  itu.