(0.97) | Ibr 1:12 | seperti jubah akan Engkau gulungkan mereka, dan seperti persalinan mereka akan diubah, tetapi Engkau tetap sama, a dan tahun-tahun-Mu tidak berkesudahan. b " |
(0.97) | Ibr 1:13 | Dan kepada siapakah di antara malaikat 1 itu pernah Ia berkata: "Duduklah di sebelah kanan-Ku, c sampai Kubuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan d kaki-Mu? e " |
(0.97) | Ibr 2:6 | Ada orang s yang pernah memberi kesaksian di dalam suatu nas, katanya: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya? t |
(0.97) | Ibr 3:10 | Itulah sebabnya Aku murka kepada angkatan itu, dan berkata: Selalu mereka sesat hati, dan mereka tidak mengenal jalan-Ku, |
(0.97) | Ibr 4:13 | Dan tidak ada suatu makhlukpun yang tersembunyi di hadapan-Nya, n sebab segala sesuatu telanjang dan terbuka di depan mata Dia, yang kepada-Nya kita harus memberikan pertanggungan jawab. |
(0.97) | Ibr 4:15 | Sebab Imam Besar s yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita, t Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa. u |
(0.97) | Ibr 5:14 | Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa, w yang karena mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat 1 . x |
(0.97) | Ibr 7:2 | Kepadanyapun Abraham memberikan sepersepuluh dari semuanya. Menurut arti namanya Melkisedek adalah pertama-tama raja kebenaran, dan juga raja Salem, yaitu raja damai sejahtera. |
(0.97) | Ibr 7:3 | Ia tidak berbapa, tidak beribu 1 , tidak bersilsilah, i harinya tidak berawal dan hidupnya tidak berkesudahan, dan karena ia dijadikan sama dengan Anak Allah, j ia tetap menjadi imam sampai selama-lamanya. |
(0.97) | Ibr 7:21 | tetapi Ia dengan sumpah, diucapkan oleh Dia yang berfirman kepada-Nya: "Tuhan telah bersumpah dan Ia tidak akan menyesal: b Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya c " -- |
(0.97) | Ibr 7:28 | Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan p menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak, q yang telah menjadi sempurna r sampai selama-lamanya. |
(0.97) | Ibr 8:1 | Inti segala yang kita bicarakan itu ialah: kita mempunyai Imam Besar s yang demikian 1 , yang duduk di sebelah kanan takhta Yang Mahabesar di sorga, t |
(0.97) | Ibr 9:7 | tetapi ke dalam kemah f yang kedua 1 hanya Imam Besar saja yang masuk g sekali setahun, h dan harus dengan darah i yang ia persembahkan karena dirinya sendiri j dan karena pelanggaran-pelanggaran, yang dibuat oleh umatnya dengan tidak sadar. k |
(0.97) | Ibr 9:11 | Tetapi Kristus telah datang sebagai Imam Besar u untuk hal-hal yang baik yang akan datang: v Ia telah melintasi kemah w yang lebih besar dan yang lebih sempurna, yang bukan dibuat oleh tangan manusia, x --artinya yang tidak termasuk ciptaan ini, -- |
(0.97) | Ibr 9:12 | dan Ia telah masuk satu kali untuk selama-lamanya y ke dalam tempat yang kudus z bukan dengan membawa darah domba jantan dan darah anak lembu, a tetapi dengan membawa darah-Nya b sendiri. Dan dengan itu Ia telah mendapat kelepasan yang kekal. |
(0.97) | Ibr 9:23 | Jadi segala sesuatu yang melambangkan w apa yang ada di sorga haruslah ditahirkan secara demikian, tetapi benda-benda sorgawi sendiri oleh persembahan-persembahan yang lebih baik dari pada itu. |
(0.97) | Ibr 9:26 | Sebab jika demikian Ia harus berulang-ulang menderita sejak dunia c ini dijadikan. Tetapi sekarang Ia hanya satu kali d saja menyatakan e diri-Nya, pada zaman akhir untuk menghapuskan dosa oleh korban-Nya. f |
(0.97) | Ibr 10:38 | Tetapi orang-Ku yang benar akan hidup oleh iman 1 , g dan apabila ia mengundurkan diri, maka Aku tidak berkenan kepadanya. h " |
(0.97) | Ibr 11:6 | Tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah. Sebab barangsiapa berpaling kepada Allah, q ia harus percaya bahwa Allah ada 1 , dan bahwa Allah memberi upah kepada orang yang sungguh-sungguh mencari Dia. |
(0.97) | Ibr 11:16 | Tetapi sekarang mereka merindukan tanah air yang lebih baik yaitu satu tanah air sorgawi. m Sebab itu Allah tidak malu 1 n disebut Allah mereka, o karena Ia telah mempersiapkan sebuah kota p bagi mereka. |