Karena itu baiklah kita berusaha untuk masuk<n id="1" /> ke dalam perhentian itu, supaya jangan seorangpun jatuh karena mengikuti contoh ketidaktaatan<x id="h" /> itu juga.

Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa,<x id="w" /> yang karena mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat<n id="1" />.<x id="x" />

tetapi ke dalam kemah<x id="f" /> yang kedua<n id="1" /> hanya Imam Besar saja yang masuk<x id="g" /> sekali setahun,<x id="h" /> dan harus dengan darah<x id="i" /> yang ia persembahkan karena dirinya sendiri<x id="j" /> dan karena pelanggaran-pelanggaran, yang dibuat oleh umatnya dengan tidak sadar.<x id="k" />

Dengan ini Roh Kudus menyatakan,<x id="l" /> bahwa jalan<x id="m" /> ke tempat yang kudus itu belum terbuka, selama kemah yang pertama itu masih ada.

Sebab, jika darah domba jantan dan darah lembu jantan<x id="c" /> dan percikan abu lembu muda<x id="d" /> menguduskan mereka yang najis, sehingga mereka disucikan secara lahiriah,

Memang kamu telah turut mengambil bagian dalam penderitaan orang-orang hukuman<x id="z" /> dan ketika harta kamu dirampas, kamu menerima hal itu dengan sukacita, sebab kamu tahu, bahwa kamu memiliki harta<x id="a" /> yang lebih baik dan yang lebih menetap sifatnya.

Karena iman maka ia mengadakan Paskah dan pemercikan darah, supaya pembinasa<x id="e" /> anak-anak sulung jangan menyentuh mereka.<x id="f" />

Ibu-ibu telah menerima kembali orang-orangnya yang telah mati, sebab dibangkitkan.<x id="v" /> Tetapi orang-orang lain membiarkan dirinya disiksa<n id="1" /> dan tidak mau menerima pembebasan, supaya mereka beroleh kebangkitan yang lebih baik.

Sebab kamu tahu, bahwa kemudian, ketika ia hendak menerima berkat itu, ia ditolak, sebab ia tidak beroleh kesempatan untuk memperbaiki kesalahannya, sekalipun ia mencarinya dengan mencucurkan air mata.<x id="i" />

Janganlah kamu disesatkan oleh berbagai-bagai ajaran<x id="y" /> asing. Sebab yang baik ialah, bahwa hati kamu diperkuat<x id="z" /> dengan kasih karunia dan bukan dengan pelbagai makanan<x id="a" /> yang tidak memberi faedah kepada mereka yang menuruti aturan-aturan makanan macam itu.<x id="b" />

tetapi Kristus setia sebagai Anak<x id="b" /> yang mengepalai rumah-Nya; dan rumah-Nya<x id="c" /> ialah kita, jika kita sampai kepada akhirnya teguh berpegang<x id="d" /> pada kepercayaan dan pengharapan<n id="1" /><x id="e" /> yang kita megahkan.

Sebab itu marilah kita tinggalkan<x id="y" /> asas-asas pertama dari ajaran<x id="z" /> tentang Kristus dan beralih kepada perkembangannya yang penuh. Janganlah kita meletakkan lagi dasar pertobatan dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia,<x id="a" /> dan dasar kepercayaan kepada Allah,

Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, untuk memungut persepuluhan dari umat Israel,<x id="m" /> yaitu dari saudara-saudara mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Abraham.

Pelayanan mereka adalah gambaran<x id="z" /> dan bayangan<x id="a" /> dari apa yang ada di sorga, sama seperti yang diberitahukan<x id="b" /> kepada Musa, ketika ia hendak mendirikan kemah: "Ingatlah," demikian firman-Nya, "bahwa engkau membuat semuanya itu menurut contoh yang telah ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu.<x id="c" />"

Di situ terdapat mezbah pembakaran ukupan<x id="x" /> dari emas, dan tabut perjanjian<n id="1" />,<x id="y" /> yang seluruhnya disalut dengan emas; di dalam tabut perjanjian itu tersimpan buli-buli emas berisi manna,<x id="z" /> tongkat Harun yang pernah bertunas<x id="a" /> dan loh-loh batu yang bertuliskan perjanjian,<x id="b" />

betapa lebihnya darah Kristus<n id="1" />, yang oleh Roh<x id="e" /> yang kekal telah mempersembahkan diri-Nya<x id="f" /> sendiri kepada Allah sebagai persembahan yang tak bercacat, akan menyucikan hati nurani<x id="g" /> kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia,<x id="h" /> supaya kita dapat beribadah kepada Allah<x id="i" /> yang hidup.

Karena itu Ia adalah Pengantara<x id="j" /> dari suatu perjanjian<x id="k" /> yang baru<n id="1" />, supaya mereka yang telah terpanggil<x id="l" /> dapat menerima bagian<x id="m" /> kekal yang dijanjikan,<x id="n" /> sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggaran yang telah dilakukan selama perjanjian<x id="o" /> yang pertama.

Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan<x id="n" /> saja dari keselamatan<x id="o" /> yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri.<x id="p" /> Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan<n id="1" />, hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan<x id="q" /> mereka yang datang mengambil bagian<x id="r" /> di dalamnya.

sebab setelah Ia berfirman: "Inilah perjanjian yang akan Kuadakan dengan mereka sesudah waktu itu," Ia berfirman pula: "Aku akan menaruh hukum-Ku di dalam hati mereka dan menuliskannya dalam akal budi<x id="n" /> mereka,

Karena kita mempunyai banyak saksi, bagaikan awan yang mengelilingi kita, marilah kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlomba<x id="g" /> dengan tekun<x id="h" /> dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita<n id="1" />.