Ucapan ilahi ^x  tentang binatang-binatang di Tanah Negeb ¹ . ^y  Melalui suatu negeri yang penuh kesesakan dan kesempitan, ^z  tempat singa betina dan singa jantan ^a  yang mengaum, tempat ular beludak dan ular naga ^b  terbang, mereka mengangkut harta kekayaan mereka di atas punggung keledai, ^c  dan barang-barang perbendaharaan ^d  mereka di atas ponok unta, kepada suatu bangsa yang tidak dapat memberi faedah,

Biarlah itu dikatakan orang-orang yang ditebus ^l  TUHAN, yang ditebus-Nya dari kuasa yang menyesakkan,

Karena makin banyak kata-kata, makin banyak kesia-siaan. Apakah faedahnya untuk manusia?

Awal perkataan yang keluar dari mulutnya adalah kebodohan, dan akhir bicaranya adalah kebebalan yang mencelakakan.

(89-35) Aku tidak akan melanggar perjanjian-Ku, dan apa yang keluar ⁱ  dari bibir-Ku tidak akan Kuubah.

Kedengaranlah kepada Yakub anak-anak ^w  Laban berkata demikian: "Yakub telah mengambil segala harta milik ayah ^x  kita dan dari harta itulah ia membangun segala kekayaannya."

Bicaramu kurang ajar ^r  tentang Aku, firman TUHAN. Tetapi kamu berkata: ^s  "Apakah kami bicarakan di antara kami tentang Engkau?"

Ia memerintahkan kepada mereka: "Beginilah kamu katakan kepada tuanku, ^z  kepada Esau: Beginilah kata hambamu ^a  Yakub: Aku telah tinggal pada Laban ^b  sebagai orang asing dan diam di situ selama ini.

Untuk itu mereka berusaha memancing-Nya, supaya mereka dapat menangkap-Nya berdasarkan sesuatu yang diucapkan-Nya. ^x 

Kata-kata ini, yaitu "hal ini diperhitungkan kepadanya," tidak ditulis untuk Abraham saja,

Mereka tidak mengerti perkataan itu, sebab artinya tersembunyi bagi mereka, sehingga mereka tidak dapat memahaminya. ^y  Dan mereka tidak berani menanyakan arti perkataan itu kepada-Nya.

Akan tetapi mereka sama sekali tidak mengerti semuanya itu; arti perkataan itu tersembunyi bagi mereka dan mereka tidak tahu apa yang dimaksudkan. ⁿ 

Dan mereka tidak dapat menjerat Dia dalam perkataan-Nya di depan orang banyak. Mereka heran akan jawab-Nya itu dan mereka diam.

Ungkapan "Satu kali lagi" menunjuk kepada perubahan pada apa yang dapat digoncangkan, ^g  karena ia dijadikan supaya tinggal tetap apa yang tidak tergoncangkan.

Orang bebal dibinasakan oleh mulutnya, bibirnya adalah jerat ^c  bagi nyawanya. ^d 

Siapa memelihara mulut ^z  dan lidahnya, memelihara diri dari pada kesukaran. ^a 

Ahli-ahli Taurat dan imam-imam kepala mengamat-amati Yesus. Mereka menyuruh kepada-Nya mata-mata yang berlaku seolah-olah orang jujur, supaya mereka dapat menjerat-Nya dengan suatu pertanyaan ^u  dan menyerahkan-Nya kepada wewenang dan kuasa wali negeri. ^v 

supaya kamu jangan lekas bingung dan gelisah ¹ , baik oleh ilham roh, maupun oleh pemberitaan atau surat ^h  yang dikatakan dari kami, seolah-olah hari Tuhan ⁱ  telah tiba. ^j 

Salomo sekarang duduk ^u  di atas takhta kerajaan;

Saksi bohong ^h  akan binasa, ⁱ  tetapi orang yang mendengarkan akan tetap berbicara.