Boks Temuan| (0.37199019285714) | (Luk 22:63) |
(full: MENGOLOK-OLOKKAN DIA DAN MEMUKULINYA.
) Nas : Luk 22:63 Lihat cat. --> Mat 26:67. [atau ref. Mat 26:67] |
| (0.37199019285714) | (Luk 23:3) |
(full: ENGKAUKAH RAJA ORANG YAHUDI?
) Nas : Luk 23:3 Lihat cat. --> Mat 27:2 [atau ref. Mat 27:2] |
| (0.37199019285714) | (Yoh 2:15) |
(full: MENGUSIR MEREKA SEMUA DARI BAIT SUCI.
) Nas : Yoh 2:15 Lihat cat. --> Luk 19:45. [atau ref. Luk 19:45] |
| (0.37199019285714) | (Yoh 18:15) |
(full: PENYANGKALAN PETRUS.
) Nas : Yoh 18:15 Lihat cat. --> Mr 14:50; lihat cat. --> Mr 14:71; lihat cat. --> Luk 22:60. |
| (0.37199019285714) | (Kis 13:8) |
(full: TUKANG SIHIR ITU.
) Nas : Kis 13:8 Tukang sihir ini mungkin seorang ahli nujum Yahudi. Seorang ahli nujum mengajarkan bahwa nasib hidup seseorang ditentukan oleh benda-benda langit. Mereka percaya bahwa mereka dapat meramalkan masa depan dengan mempelajari letaknya planet dan bintang. Semua bentuk sihir atau nujum bertentangan dengan Injil Kristus karena melibatkan Iblis dan setan-setan (ayat Kis 13:10; lihat cat. --> Ul 18:9-11; lihat cat. --> Ul 18:10; lihat cat. --> Ul 18:11). [atau ref. Ul 18:9-11] |
| (0.37199019285714) | (Flp 3:18) |
(full: SETERU SALIB KRISTUS.
) Nas : Fili 3:18 Seteru-seteru ini dapat diartikan sebagai orang-orang yang mengaku percaya tetapi mencemarkan Injil dengan cara hidup yang tidak susila dan ajaran palsu. Satu kunci kebesaran Paulus adalah bahwa ia seorang dengan perasaan yang kuat. Hatinya resah ketika Injil diputarbalikkan atau ketika orang yang dilayaninya berada dalam bahaya (lihat cat. --> Fili 3:2; lihat cat. --> Gal 1:9; lihat art. PENILIK JEMAAT DAN KEWAJIBANNYA). |
| (0.37199019285714) | (Why 2:16) |
(full: MEMERANGI MEREKA.
) Nas : Wahy 2:16 Yesus menentang siapapun di dalam jemaat-Nya yang menunjukkan sikap bertoleransi terhadap dosa (ayat Wahy 2:15; lihat cat. --> Wahy 2:6; lihat cat. --> 1Kor 5:2; lihat cat. --> Gal 5:21); [atau ref. Wahy 2:6; 1Kor 5:2; Gal 5:21] Ia berjanji untuk memerangi yang mengaku diri orang percaya yang melakukan percabulan, jika mereka tidak bertobat. |
| (0.37199019285714) | (Mzm 70:1) | (jerusalem: Doa minta pertolongan) Mazmur ini adalah sama dengan Maz 40:13-17 Lihat catatan di situ. |
| (0.37199019285714) | (Dan 5:31) | (jerusalem: Darius, orang Media) Para ahli ilmu sejarah tidak mengenal seorang raja yang bernama Darius orang Media. Koresy orang Persia telah merebut negeri Media ketika merebut Babel. Lihat Pengantar. |
| (0.37199019285714) | (Luk 10:24) | (jerusalem: tetapi tidak melihatnya) Paulus sangat menekankan bahwa "rahasia" lama sekali tersembunyi: Rom 16:25+. Lihat 1Pe 1:11-12. |
| (0.37199019285714) | (Luk 11:29) | (jerusalem: suatu tanda) Ialah suatu mujizat yang menyatakan dan membenarkan wewenang Yesus, bdk Yoh 2:11+; Luk 1:18+. Lihat Mat 8:3+. |
| (0.37199019285714) | (Kis 11:22) | (jerusalem: jemaat di Yerusalem) Jemaat ini mempunyai semacam hak pengawasan terhadap jemaat-jemaat lain, bdk Kis 8:14; 11:1, lihat juga Gal 2:2. |
| (0.37199019285714) | (Rm 5:15) | (jerusalem: semua orang) Harafiah: orang banyak, tetapi yang dimaksudkan benar-benar semua orang, bdk Rom 5:18; lihat Mat 20:28+. |
| (0.37199019285714) | (Rm 8:10) | (jerusalem) Oleh karena dosa, Rom 5:12+, tubuh teruntuk bagi umat jasmaniah dan menjadi alat maut rohani. Tetapi Roh Kudus adalah hidup, daya pembangkitan, lihat catatan berikutnya. |
| (0.37199019285714) | (2Kor 4:4) | (jerusalem: ialah zaman ini) Ialah Iblis, bdk Efe 2:2; Lihat Luk 4:6; Yoh 12:31; 14:30; 16:11. |
| (0.37199019285714) | (2Kor 7:8) | (jerusalem: suratku itu) Surat ini surat yang disebutkan juga dalam 2Ko 2:4, bdk 2Ko 2:3+; lihat Pengantar. |
| (0.3507157) | (Kej 21:10) |
(ende) Anak seorang gundik tidak berhak atas warisan, ketjuali kalau diangkat mendjadi anak sendiri. Dalam tradisi J. memang Isjmael didjadikan anak angkat Ibrahim (lihat #TB Kej 16,2); disini rupa-rupanja tidak. Pada umumnja dalam tradisi E memang lebih ditekankan, bahwa Hagar dan Isjmael lebih rendah kedudukannja (lihat pula tjatatan berikutnja). |
| (0.3507157) | (Kel 7:19) |
(ende) Ajat ini dari bagian pertama ajat 20(Kel 7:20) mentjeritakan peristiwa jang sama menurut tradisi P. Tradisi ini mengatakan, bahwa bukan hanja air sungai Nil sadja jang busuk (Lihat Kel 7:17 dan Kel 4:9: tradisi J), melainkan semua air ditanah Mesir (Lihat djuga Kel 8:1-3). |
| (0.3507157) | (Kel 20:7) |
(ende) Mungkin sekali larangan ini tertudjukan kepada sumpah palsu dimuka pengadilan (lihat Mat 5:33). Mungkin djuga jang dimaksudkan setiap penjalahgunaan Nama Tuhan, terutama untuk maksud-maksud tachjul dan sihir. Nama Tuhan sekaligus djuga menundjukkan hakekat Tuhan sendiri (lihat Kel 3:13) tjatatan). |
| (0.3507157) | (Kel 30:12) |
(ende) Tentang tjatjah-djiwa ini lihat Tj Dj 1(Bil 1). Di Israel tidak pernah orang mengadakan tjatjah-djiwa dengan hati tenang-tenteram, karena dianggap perbuatan mentjari kepuasan sendiri dan kebohongan. Israel serta pemimpin-pemimpinnja tidak boleh membanggakan diri karena besar djumlahnja, karena umat semata-mata adalah milik Tuhan, dan hanja berkat Tuhan mentjapai keagungannja. (lihat 2Sa 24) |
