| (0.50) | Rm 8:15 |
| Sebab kamu tidak menerima roh k perbudakan yang membuat kamu menjadi takut l lagi, tetapi kamu telah menerima Roh yang menjadikan kamu anak Allah. Oleh Roh itu kita berseru: "ya Abba, ya Bapa 1 ! m " |
| (0.50) | Rm 9:3 |
| Bahkan, aku p mau terkutuk q dan terpisah dari Kristus demi saudara-saudaraku, r kaum sebangsaku s secara jasmani. |
| (0.50) | Rm 10:3 |
| Sebab, oleh karena mereka tidak mengenal kebenaran Allah dan oleh karena mereka berusaha untuk mendirikan kebenaran mereka sendiri, maka mereka tidak takluk 1 kepada kebenaran x Allah. |
| (0.50) | Rm 11:1 |
| Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya 1 ? Sekali-kali tidak! a Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, b dari suku Benyamin. c |
| (0.50) | Rm 12:19 |
| Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah kamu sendiri menuntut pembalasan, m tetapi berilah tempat kepada murka Allah, sebab ada tertulis: Pembalasan itu adalah hak-Ku. Akulah yang akan menuntut pembalasan, n firman Tuhan. |
| (0.50) | Rm 13:1 |
| Tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah 1 p yang di atasnya, sebab tidak ada pemerintah, yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan q oleh Allah. |
| (0.50) | Rm 13:11 |
| Hal ini harus kamu lakukan, karena kamu mengetahui keadaan waktu sekarang, yaitu bahwa saatnya telah tiba c bagi kamu untuk bangun dari tidur. d Sebab sekarang keselamatan sudah lebih dekat bagi kita dari pada waktu kita menjadi percaya. |
| (0.50) | Rm 14:3 |
| Siapa yang makan, janganlah menghina n orang yang tidak makan, dan siapa yang tidak makan, janganlah menghakimi o orang yang makan, sebab Allah telah menerima orang itu. |
| (0.50) | Rm 14:5 |
| Yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting dari pada hari yang lain 1 , q tetapi yang lain menganggap semua hari sama saja. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri. |
| (0.50) | Rm 14:10 |
| Tetapi engkau, mengapakah engkau menghakimi saudaramu? Atau mengapakah engkau menghina w saudaramu? Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan x Allah. |
| (0.50) | Rm 14:11 |
| Karena ada tertulis: "Demi Aku hidup, y demikianlah firman Tuhan, semua orang akan bertekuk lutut di hadapan-Ku dan semua orang akan memuliakan Allah. z " |
| (0.50) | Rm 14:15 |
| Sebab jika engkau menyakiti hati saudaramu oleh karena sesuatu yang engkau makan, maka engkau tidak hidup lagi menurut tuntutan kasih. f Janganlah engkau membinasakan saudaramu oleh karena makananmu, karena Kristus telah mati g untuk dia. |
| (0.50) | Rm 14:17 |
| Sebab Kerajaan Allah bukanlah soal makanan dan minuman, i tetapi soal kebenaran, damai sejahtera j dan sukacita oleh Roh Kudus. k |
| (0.50) | Rm 15:3 |
| Karena Kristus juga tidak mencari kesenangan-Nya sendiri 1 , x tetapi seperti ada tertulis: "Kata-kata cercaan mereka, yang mencerca Engkau, telah mengenai aku. y " |
| (0.50) | Rm 15:4 |
| Sebab segala sesuatu yang ditulis dahulu 1 , telah ditulis untuk menjadi pelajaran bagi kita, z supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan dari Kitab Suci. |
| (0.50) | Rm 15:18 |
| Sebab aku tidak akan berani berkata-kata tentang sesuatu yang lain, kecuali tentang apa yang telah dikerjakan Kristus olehku, yaitu untuk memimpin bangsa-bangsa lain x kepada ketaatan, y oleh perkataan dan perbuatan, |
| (0.50) | Rm 15:24 |
| aku harap dalam perjalananku ke Spanyol i aku dapat singgah di tempatmu dan bertemu dengan kamu, sehingga kamu dapat mengantarkan j aku ke sana, setelah aku seketika menikmati pertemuan dengan kamu. |
| (0.50) | 1Kor 1:17 |
| Sebab Kristus mengutus aku bukan untuk membaptis 1 , f tetapi untuk memberitakan Injil; dan itupun bukan dengan hikmat g perkataan, supaya salib Kristus jangan menjadi sia-sia. |
| (0.50) | 1Kor 1:18 |
| Sebab pemberitaan tentang salib memang adalah kebodohan h bagi mereka yang akan binasa, i tetapi bagi kita yang diselamatkan j pemberitaan itu adalah kekuatan Allah 1 . k |
| (0.50) | 1Kor 1:26 |
| Ingat saja, saudara-saudara, bagaimana keadaan kamu, ketika kamu dipanggil: b menurut ukuran manusia tidak banyak orang yang bijak, c tidak banyak orang yang berpengaruh, tidak banyak orang yang terpandang. |




