Boks Temuan| (0.32859259090909) | (Mrk 10:45) |
(full: MENJADI TEBUSAN.
) Nas : Mr 10:45 Lihat cat. --> Mat 20:28; dan lihat cat. --> Rom 3:25 [atau ref. Mat 20:28; Rom 3:25] mengenai makna kematian Kristus bagi umat manusia. |
| (0.32859259090909) | (Luk 16:11) |
(full: JIKALAU KAMU TIDAK SETIA.
) Nas : Luk 16:11 Mereka yang tidak setia dalam memperoleh dan menggunakan harta dunia akan tidak setia juga dengan hal-hal rohani. Itulah sebabnya orang percaya, dan khususnya para pemimpin gereja, harus bebas dari cinta akan uang (1Tim 3:1-3). |
| (0.32859259090909) | (Yoh 3:5) |
(full: DILAHIRKAN DARI AIR.
) Nas : Yoh 3:5 Yesus mungkin sekali sedang menunjuk kepada karya penyucian oleh Roh Kudus dalam kelahiran baru. Dalam Tit 3:5 Paulus berbicara tentang "permandian kelahiran kembali dan ... pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kudus". |
| (0.32859259090909) | (Yoh 13:26) |
(full: MEMBERIKAN ROTI.
) Nas : Yoh 13:26 Pemberian sepotong roti kepada Yudas ini mungkin merupakan usaha terakhir agar Yudas berbalik dari dosanya. Akan tetapi, ia menolak untuk mengubah pikirannya dan ia dirasuki Iblis (ayat Yoh 13:27; lihat cat. --> Luk 22:3). [atau ref. Luk 22:3] |
| (0.32859259090909) | (Rm 7:12) |
(full: HUKUM TAURAT ADALAH KUDUS.
) Nas : Rom 7:12 Lihat cat. --> Mat 5:17; lihat cat. --> Gal 3:19. |
| (0.32859259090909) | (1Kor 3:3) |
(full: KAMU MASIH MANUSIA DUNIAWI.
) Nas : 1Kor 3:3 Untuk penjelasan tentang perbedaan di antara orang Kristen yang duniawi dan yang rohani, lihat art. TIGA JENIS ORANG). |
| (0.32859259090909) | (Gal 5:13) |
(full: DIPANGGIL UNTUK MERDEKA.
) Nas : Gal 5:13 Lihat cat. --> 2Kor 3:17 [atau ref. 2Kor 3:17] mengenai kebebasan Kristen. |
| (0.32859259090909) | (Ef 1:5) |
(full: TELAH MENENTUKAN DARI SEMULA.
) Nas : Ef 1:5 Lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI. |
| (0.32859259090909) | (Kol 3:23) |
(full: PERBUATLAH ... SEPERTI UNTUK TUHAN.
) Nas : Kol 3:23 Paulus menasihatkan orang Kristen untuk menganggap semua pekerjaan sebagai suatu pelayanan kepada Tuhan. Kita harus bekerja seakan-akan Kristus adalah majikan kita, dengan mengetahui bahwa semua pekerjaan yang diperbuat "untuk Tuhan" kelak akan mendapat upahnya (ayat Kol 3:24; bd. Ef 6:6-8). |
| (0.32859259090909) | (1Tim 3:1) |
(full: ORANG YANG MENGHENDAKI JABATAN PENILIK JEMAAT.
) Nas : 1Tim 3:1-7 Untuk pembahasan tentang syarat-syarat menjadi penilik jemaat atau gembala lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT). |
| (0.32859259090909) | (Ibr 3:1) |
(full: SAUDARA-SAUDARA YANG KUDUS.
) Nas : Ibr 3:1 Surat ini tampaknya ditulis kepada sekelompok orang Kristen Yahudi yang setelah pertobatan mereka kepada Kristus, telah mengalami penganiayaan dan keputusasaan (Ibr 10:32-39). Bahwa para pembaca surat Ibrani ini sungguh-sungguh sudah lahir baru tampak jelas berdasarkan alasan-alasan berikut:
|
| (0.32859259090909) | (1Ptr 1:3) |
(full: TELAH MELAHIRKAN KITA KEMBALI.
) Nas : 1Pet 1:3 Lihat art. PEMBAHARUAN. |
| (0.32859259090909) | (Yud 1:18) |
(full: MENJELANG AKHIR ZAMAN.
) Nas : Yud 1:18 Lihat cat. --> 1Tim 4:1; lihat cat. --> 2Tim 3:1. |
| (0.32859259090909) | (Why 22:12) |
(full: MENURUT PERBUATANNYA.
) Nas : Wahy 22:12 Lihat cat. --> 1Kor 3:15; [atau ref. 1Kor 3:15] lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA). |
| (0.32859259090909) | (Kej 4:26) | (jerusalem: orang mulai memanggil nama TUHAN) Dalam terjemahan Yunani dan Latin bagian ayat ini berbunyi: Dialah orang pertama yang mulai memanggil nama TUHAN. Nas ini berasal dari tradisi Yahwista yang sejak awal mula menggunakan nama TUHAN (Yahwe), sedangkan tradisi Elohista dan tradisi Para Imam menunda pernyataan nama TUHAN sampai tampilnya Musa, Kej 3:14 (bdk Kej 3:13+); Kej 6:2 dst. |
| (0.32859259090909) | (Kej 22:2) | (jerusalem: tanah Moria) Menurut 2Ta 3:3 Moria ialah bukti di kota Yerusalem, tempat bait allah didirikan. Pendapat itu juga dipertahankan tradisi selanjutnya. Akan tetapi Kej 22:2 ini berkata tentang tanah (bukan bukti) Moria yang tidak lagi disebut dalam Alkitab. Orang tidak tahu lagi tempat Abraham mempersembahkan Ishak. |
| (0.32859259090909) | (Kej 37:5) | (jerusalem: bermimpilah) Dalam kisah Yusuf mimpi-mimpi memegang peranan penting, bdk bab 40-41. Tetapi mimpi-mimpi itu hanya merupakan petunjuk-petunjuk saja dan bukan penampakan Allah seperti halnya dalam Kej 20:3; 28:12 dst; Kej 31:11,24; 1Ra 3:5; bdk Bil 12:6; Sir 34+. |
| (0.32859259090909) | (Yos 3:4) | (jerusalem: -- hanya...mendekatinya --) Bagian kalimat antara baris-baris ini berupa sisipan. Jarak yang ditunjuk itu genap jarak yang boleh ditempuh pada hari Sabat tanpa melanggar hukum Sabat. Keterangan itu sebenarnya bertentangan dengan apa yang dikatakan dalam Yos 3:3,4. Catatan itu berdasarkan suatu pandangan tertentu terhadap transendensi dan kekudusan Allah yang menakutkan dan mematikan, 2Sa 6:7+. |
| (0.32859259090909) | (Hak 17:2) | (jerusalem: ucapanmu itu) Kutuk itu sendiri berdaya dan karenanya di sini tidak dikutip. Daya kutuk itu diimbangi dan dibatalkan dengan berkat yang diucapkan ibu itu, Hak 17:3, dan barangkali dengan memberikan sebagian dari uang itu kepada Allah |
| (0.32859259090909) | (1Sam 3:1) | (jerusalem) Ceritera ini mengenai penyataan Allah yang pertama, yang olehnya Samuel dijadikan nabi, 1Sa 3:20. Ini bukan mimpi sebab Samuel justru dibangunkan oleh suara itu. Dengan arti kata luas peristiwa itu boleh dikatakan "penglihatan", 1Sa 3:15. Samuel memang tidak melihat apa-apa tetapi hanya mendengar suara Tuhan. |
