Boks Temuan| (0.50476960606061) | (Yer 20:16) | (jerusalem: kota-kota yang ditunggangbalikkan TUHAN) Ialah Sodom dan Gomora, Kej 19:24-25. |
| (0.50476960606061) | (Yer 30:14) | (jerusalem: Semua kekasihmu) Yang dimaksud ialah Bdk Yes 54:1-3. |
| (0.50476960606061) | (Yer 49:21) | (jerusalem: Laut Teberau) Yang dimaksud ialah Laut Merah, bdk Kel 13:18+. |
| (0.50476960606061) | (Yer 52:12) | (jerusalem: bulan yang kelima) Ialah bulan Juli/Agustus th 587 seb Mas. |
| (0.50476960606061) | (Rat 4:3) | (jerusalem: puteri bangsaku) Ialah ibu kota Yerusalem |
| (0.50476960606061) | (Rat 4:20) | (jerusalem: Orang yang diurapi TUHAN) Ialah raja Zedekia. bdk 2Ra 25:5-6. |
| (0.50476960606061) | (Yeh 24:1) | (jerusalem: pada tanggal sepuluh bulan itu) Ialah pada bulan Desember th 589/Januari th 588 seb Mas. |
| (0.50476960606061) | (Yeh 31:1) | (jerusalem: tanggal satu bulan itu) Ialah bulan Mei/Juni th 587 seb Mas. |
| (0.50476960606061) | (Yeh 32:1) | (jerusalem: tanggal satu bulan itu) Ialah Februari/Maret th 585 seb Mas. |
| (0.50476960606061) | (Yeh 40:2) | (jerusalem: yang menyerupai bentuk kota) Yang dimaksud ialah kota Yerusalem (baru), yang diperluas dan diperindah. |
| (0.50476960606061) | (Dan 3:25) | (jerusalem: anak dewa) Terjemahan lain: anak Allah Yang dimaksudkan ialah seorang malaikat pelindung, Dan 3:28. |
| (0.50476960606061) | (Hos 2:13) | (jerusalem: hari-hari) Ialah hari-hari besar yang dirayakan untuk menghormati Baal. |
| (0.50476960606061) | (Hos 4:12) | (jerusalem: pohonnya... tongkatnya) Yang dimaksud ialah alat-alat kayu yang dipakai ilmu tenung. |
| (0.50476960606061) | (Yl 3:6) | (jerusalem: orang Yunani) Ibraninya: (orang) Yavan. Yavan ialah Ionia. Tetapi di sini dimaksudkan orang Yunani. |
| (0.50476960606061) | (Yun 2:5) | (jerusalem: dasar gunung-gunung) Yang dimaksudkan ialah dasar laut. Bumi dianggap terletak atas laut itu. |
| (0.50476960606061) | (Hag 1:1) |
(jerusalem) HAGAI Hagai termasuk kelompok nabi terakhir yang berkarya di zaman sesudah Israel kembali dari pembuangan di Babel. Sungguh berubahlah nada utama kitab-kitab para nabi. Sebelum pembuangan para nabi terutama bicara mengenai penghukuman. Di waktu pembuangan para nabi menghibur. Sesudah zaman pembuangan para nabi bicara mengenai pemulihan. Hagai tampil di masa yang menentukan bagi pembentukan agama Yahudi, yaitu di waktu lahirnya jemaat baru di Palestina. Ajakan-ajakan nabi yang pendek itu diberi bertanggal antara akhir bulan Agustus sampai pertengahan bulan Desember thn. 520. Orang-orang Yahudi yang pertama-tama kembali dari Babel guna mendirikan kembali Bait Suci lekas kehilangan semangat. Akan tetapi Hagai dan Zakharia membangkitkan kembali semangat itu serta mendorong Zerubabel, bupati Yehuda dan Yosua, Imam agung untuk memulai kembali pekerjaan di sekitar Bait Suci. Pekerjaan itu memang dimulai kembali pada bulan September thn. 520, Hag 1:14 bdk Ezr 5:1. Kitab Hagai terdiri dari empat buah wejangan pendek yang bertemakan Bait Suci masih tinggal berputar-putar; tetapi andaikan Bait Suci selesai dibangun kembali, maka tiba zaman kemakmuran. Walaupun Bait Suci yang baru itu nampaknya sederhana, namun kemuliaannya akan melebihi kecemerlangan Bait Allah yang lama. Kepada Zerubabel, orang pilihan Allah, nabi menjanjikan kekuasaan. Pembangunan Bait Suci digambarkan nabi sebagai syarat kedatangan Yahwe dan syarat ditegakkannya Kerajaan Allah. Segera akan tiba zaman keselamatan eskatologis. Dengan demikian pengharapan akan kedatangan Mesias berpusatkan Bait Suci dan keturunan Daud. Hal ini lebih lanjut diuraikan oleh nabi Zakharia. |
| (0.50476960606061) | (Za 9:14) | (jerusalem: anak panahNya) Ialah halilintar yang melambangkan tindakan Allah yang berkuasa, Maz 18:15+. |
| (0.50476960606061) | (Mat 7:22) | (jerusalem: pada hari terakhir) harafiah: pada hari itu, tetapi yang dimaksudkan ialah hari penghakiman terakhir. |
| (0.50476960606061) | (Mat 9:1) | (jerusalem: ke kotaNya) ialah Kapernaum, bdk Mat 4:13 |
| (0.50476960606061) | (Mat 13:54) | (jerusalem: di tempat asalNya) Ialah Nazaret tempat Yesus diasuh, Mat 2:23. |
