Tetapi jikalau ia tidak mampu untuk menyediakan seekor kambing atau domba, maka haruslah ia mengambil dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, ^l  yang seekor sebagai korban bakaran dan yang seekor lagi sebagai korban penghapus dosa, ^m  dan imam itu harus mengadakan pendamaian bagi perempuan itu, maka tahirlah ia. ⁿ "

Bila sudah genap ⁱ  hari-hari pentahirannya, maka untuk anak laki-laki atau anak perempuan haruslah dibawanya seekor domba ^j  berumur setahun sebagai korban bakaran dan seekor anak burung merpati atau burung tekukur sebagai korban penghapus dosa ^k  ke pintu Kemah Pertemuan, dengan menyerahkannya kepada imam.

Apabila seseorang berbuat dosa, yakni jika ia mendengar seorang mengutuki, dan ia dapat naik saksi ^b  karena ia melihat atau mengetahuinya, tetapi ia tidak mau memberi keterangan, maka ia harus menanggung ^c  kesalahannya sendiri.

Pada hari yang kedelapan ia harus mengambil dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, ^k  dan datang ke hadapan TUHAN, ke pintu Kemah Pertemuan, dan menyerahkan burung-burung itu kepada imam.

Dan setiap orang yang makan bangkai ^k  atau sisa mangsa binatang buas, ^l  baik ia orang Israel asli maupun orang asing, haruslah mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air ^m  dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam, ⁿ  barulah ia menjadi tahir.

imam harus memeriksa penyakit itu; bila itu kelihatan lebih dalam dari kulit, dan ada padanya rambut halus yang kuning, maka imam harus menyatakan orang itu najis, karena itu kudis kepala, yakni kusta kepala atau kusta janggut.

dan haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN sebagai tebusan salah karena dosa itu seekor betina dari domba atau kambing, ^k  menjadi korban penghapus dosa. ^l  Dengan demikian imam mengadakan pendamaian ^m  bagi orang itu karena dosanya.

Tetapi apabila perempuan itu menjadi janda atau diceraikan, dan ia tidak mempunyai anak, dan telah kembali ke rumah ayahnya seperti waktu ia masih gadis, maka ia boleh makan dari makanan ayahnya; tetapi setiap orang awam janganlah memakannya.

Apabila seorang perempuan berhari-hari lamanya mengeluarkan lelehan, yakni lelehan darah ^u  yang bukan pada waktu cemar kainnya, atau apabila ia mengeluarkan lelehan lebih lama dari waktu cemar kainnya, maka selama lelehannya yang najis itu perempuan itu adalah seperti pada hari-hari cemar kainnya, yakni ia najis.

Bila seorang laki-laki mengambil saudaranya perempuan, ^f  anak ayahnya atau anak ibunya, dan mereka bersetubuh, maka itu suatu perbuatan sumbang, dan mereka harus dilenyapkan di depan ^g  orang-orang sebangsanya; orang itu telah menyingkapkan aurat saudaranya perempuan, maka ia harus menanggung ^h  kesalahannya sendiri.

Tetapi jikalau ia tidak mampu ^y  menyediakan dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, ^z  maka haruslah ia membawa sebagai persembahannya karena dosanya itu sepersepuluh efa ^a  tepung ^b  yang terbaik menjadi korban penghapus dosa ¹ . Tidak boleh ditaruhnya minyak dan dibubuhnya kemenyan di atasnya, karena itulah korban penghapus dosa.

Apabila engkau hendak mempersembahkan persembahan berupa korban sajian dari apa yang dibakar di dalam pembakaran roti, ^d  haruslah itu dari tepung yang terbaik, berupa roti bundar yang tidak beragi, yang diolah dengan minyak, atau roti tipis ^e  yang tidak beragi, yang diolesi dengan minyak. ^f 

karena setiap orang yang bercacat ^h  badannya tidak boleh datang mendekat: orang buta, ⁱ  orang timpang, ^j  orang yang bercacat mukanya, orang yang terlalu panjang anggotanya,

--kalau tanda pada barang-barang itu sudah kemerah-merahan warnanya, maka itu kusta--hal itu harus diperiksakan kepada imam. ^y 

Apabila ada seseorang yang mengutuki ayahnya ^q  atau ibunya, ^r  pastilah ia dihukum mati; ^s  ia telah mengutuki ayahnya atau ibunya, maka darahnya tertimpa kepadanya sendiri. ^t 

Apabila pada pakaian ada tanda kusta, pada pakaian bulu domba atau pakaian lenan,

kecuali kalau yang mati itu adalah kerabatnya yang terdekat, yakni: ibunya, ayahnya, ^g  anaknya laki-laki atau perempuan, saudaranya laki-laki,

Janganlah ia dekat kepada semua mayat, ^z  bahkan janganlah ia menajiskan ^a  diri dengan mayat ayahnya atau ibunya. ^b 

apabila dengan demikian ia berbuat dosa dan bersalah, maka haruslah ia memulangkan ^z  barang yang telah dirampasnya atau yang telah diperasnya atau yang telah dipercayakan kepadanya atau barang hilang yang ditemuinya itu,

untuk memberi petunjuk dalam hal najis atau dalam hal tahir; itulah hukum tentang kusta. ^x "