(0.49808836111111) | (1Taw 4:14) | (jerusalem: Lembah Tukang-tukang) Yaitu lembah tukang-tukang kayu dan besi. Naskah Ibrani juga dapat dimengerti sebagai nama diri: Ge Harasyim, bdk Neh 11:35. |
(0.49808836111111) | (1Taw 7:25) | (jerusalem: Refah.... Resef) Naskah Ibrani perlu diperbaiki dengan satu dan lain jalan sesuai dengan 1Ta 7:20 dan Bil 26:35. |
(0.49808836111111) | (2Taw 18:34) | (jerusalem: matahari terbenam) Si Muwarikh melewatkan 1Ra 22:35-38 mengenai nasib raja Ahab, oleh karena hanya memperhatikan raja Yosafat. |
(0.49808836111111) | (2Taw 20:6) | (jerusalem: dan berkata) Seruan Yosafat yang berikut mulai dengan sebuah pikiran yang diambil dari dosa Salomo, 2Ta 6:1 dst. Bdk Ula 4:35+. |
(0.49808836111111) | (Ams 31:4) | (jerusalem: meminum anggur) Para penduduk padang gurun lazimnya menekankan bahwa air anggur (minuman keras) merosotkan akhlak, bdk bani Rekhab, Yer 35; agama Islam dan orang Arab di masa ini. |
(0.49808836111111) | (Yes 49:9) | (jerusalem) Ayat-ayat ini kembali berbicara tentang jalan kembali yang disertai mujizat-mujizat, bdk Yes 35:5-10; 41:18-20; 43:19-20. |
(0.49808836111111) | (Yes 51:11) | (jerusalem) Ayat ini secara harafiah mengulang Yes 35:10. Namun di sini pada tempatnya sebagai lanjutan wajar dari Yes 51:9-10. |
(0.49808836111111) | (Yeh 10:4) | (jerusalem: kemuliaan TUHAN) Bdk Yeh 1:28+ |
(0.49808836111111) | (Hos 12:3) | (jerusalem: menipu saudaranya) Bdk Yes 43:27+; Kej 25:26+ |
(0.49808836111111) | (Luk 17:11) | (jerusalem) Dengan menyusur perbatasan Samaria dan Galilea Yesus turun ke lembah sungai Yordan sampai Yerikho, Luk 18:35, lalu naik ke Yerusalem. |
(0.46960219444444) | (Kel 16:34) |
(ende: Kesaksian) menundjukkan Loh-loh Perdjandjian (lihat Kel 25:16). Istilah ini barulah tepat digunakan sesudah Perwahjuan di gunung Sinai. Mungkin sekali ini suatu perintah dari masa ketika Peti Perdjandjian sudah ada, jang oleh pengarang sutji dihubungkan disini dengan teks lainnja tentang manna (bandingkan aj.35)(Kel 16:35). |
(0.46960219444444) | (Ul 32:31) |
(ende) Maksudnja ialah musuh-musuh tidak mampu menentukan kedjadian-kedjadian menurut kebenaran: karena mereka berpidjak pada dasar jang salah. Mereka tidak boleh mengadili bangsa Israil disebabkan karena hukuman-hukuman jang mereka derita: sebab mereka sendiri adalah bangsa jang berdosa. Jahwe sendirilah jang mendjadi Hakim umatNja (lihat. aj. 35(Ula 32:35) sld). |
(0.46960219444444) | (Yl 3:1) |
(ende) Hari pengadilan Jahwe menjelamatkan orang jang setia (Yoe 3:5) tetapi bangsa2 kafir jang memusuhi Israil dan karena itu djuga memusuhi Jahwe dihukum. |
(0.46960219444444) | (Kej 26:35) |
(full: MENIMBULKAN KEPEDIHAN HATI BAGI ISHAK DAN BAGI RIBKA.
) Nas : Kej 26:35 Esau tidak memperdulikan standar-standar benar orang-tuanya, karena ia menikahi dua orang wanita yang bukan pengikut Allah yang benar. Tindakan ini juga menunjukkan kurangnya perhatian kepada berkat-berkat perjanjian Allah. |
(0.46960219444444) | (Kej 35:9) |
(full: ALLAH MENAMPAKKAN DIRI PULA KEPADANYA.
) Nas : Kej 35:9-13 Setelah Yakub akhirnya kembali ke tanah perjanjian dan bersatu lagi dengan kehendak Allah, janji dari perjanjian Allah dengan Abraham (Kej 17:1-8) diperbaharui (lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...). |
(0.46960219444444) | (Kej 37:35) |
(full: KE DALAM DUNIA ORANG MATI.
) Nas : Kej 37:35 Kata-kata "dunia orang mati" di sini adalah kata Ibrani _Sheol_ (lihat cat. --> Mazm 16:10 [atau ref. Mazm 16:10] untuk keterangan mengenai kata yang penting ini). |
(0.46960219444444) | (1Sam 15:35) |
(full: TUHAN MENYESAL.
) Nas : 1Sam 15:35 "Menyesal" (Ibr. _naham_) mengungkapkan perasaan dan kesedihan Allah yang mendalam atas pemberontakan Saul; kesedihan Allah mencakup penyesalan bahwa Ia telah mengangkat Saul menjadi raja Israel. |
(0.46960219444444) | (2Raj 4:39) |
(full: MENGUMPULKAN SAYUR-SAYURAN.
) Nas : 2Raj 4:39 Berbeda dengan gaya hidup berkelimpahan para orang kaya, gaya hidup rombongan para nabi (lihat cat. --> 1Raj 20:35) [atau ref. 1Raj 20:35] sederhana, mencakup pelayanan setia dan penyangkalan diri (bd. 2Kor 4:7-12; 6:4-10). |