Boks Temuan| (0.10) | Ef 5:8 |
| Memang dahulu z kamu adalah kegelapan, tetapi sekarang kamu adalah terang di dalam Tuhan. Sebab itu hiduplah sebagai anak-anak terang, a |
| (0.10) | 2Tim 4:14 |
| Aleksander, x tukang tembaga itu, telah banyak berbuat kejahatan terhadap aku. Tuhan akan membalasnya menurut perbuatannya. y |
| (0.10) | Ibr 7:15 |
| Dan hal itu jauh lebih nyata lagi, jikalau ditetapkan seorang imam lain menurut cara Melkisedek, |
| (0.10) | Ibr 10:10 |
| Dan karena kehendak-Nya inilah kita telah dikuduskan c satu kali untuk selama-lamanya d oleh persembahan tubuh e Yesus Kristus. |
| (0.10) | Ibr 10:37 |
| "Sebab sedikit, bahkan sangat sedikit waktu lagi, dan Ia yang akan datang, e sudah akan ada, tanpa menangguhkan f kedatangan-Nya. |
| (0.10) | Mat 27:48 |
| Dan segeralah datang seorang dari mereka; ia mengambil bunga karang, mencelupkannya ke dalam anggur asam, a lalu mencucukkannya pada sebatang buluh dan memberi Yesus minum. |
| (0.10) | Luk 2:36 |
| Lagipula di situ ada Hana, seorang nabi perempuan, t anak Fanuel dari suku Asyer. Ia sudah sangat lanjut umurnya. Sesudah kawin ia hidup tujuh tahun lamanya bersama suaminya, |
| (0.10) | Luk 5:10 |
| demikian juga Yakobus dan Yohanes, anak-anak Zebedeus, yang menjadi teman Simon. Kata Yesus kepada Simon: "Jangan takut, c mulai dari sekarang engkau akan menjala manusia 1 ." |
| (0.10) | Kis 2:38 |
| Jawab Petrus kepada mereka: "Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis 1 q dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu, r maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus. s |
| (0.10) | Kis 19:4 |
| Kata Paulus: "Baptisan Yohanes f adalah pembaptisan orang yang telah bertobat, dan ia berkata kepada orang banyak, bahwa mereka harus percaya kepada Dia yang datang kemudian dari padanya, yaitu Yesus. g " |
| (0.10) | Kis 23:20 |
| Jawabnya: "Orang-orang Yahudi telah bersepakat untuk meminta kepadamu, supaya besok engkau menghadapkan Paulus lagi ke Mahkamah Agama, v seolah-olah Mahkamah itu mau memperoleh keterangan yang lebih teliti dari padanya. w |
| (0.10) | 1Kor 10:27 |
| Kalau kamu diundang makan oleh seorang yang tidak percaya, dan undangan itu kamu terima, makanlah apa saja yang dihidangkan kepadamu, d tanpa mengadakan pemeriksaan karena keberatan-keberatan hati nurani. |
| (0.10) | Ibr 7:28 |
| Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan p menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak, q yang telah menjadi sempurna r sampai selama-lamanya. |
| (0.10) | Yak 5:7 |
| Karena itu, saudara-saudara, bersabarlah sampai kepada kedatangan x Tuhan 1 ! Sesungguhnya petani menantikan hasil yang berharga dari tanahnya dan ia sabar y sampai telah turun hujan musim gugur dan hujan musim semi. z |
| (0.10) | Why 18:4 |
| Lalu aku mendengar suara lain dari sorga berkata: "Pergilah kamu, hai umat-Ku, x pergilah dari padanya 1 supaya kamu jangan mengambil bagian dalam dosa-dosanya, dan supaya kamu jangan turut ditimpa malapetaka-malapetakanya. y |
| (0.10) | Mat 5:15 |
| Lagipula orang tidak menyalakan pelita lalu meletakkannya di bawah gantang, melainkan di atas kaki dian sehingga menerangi semua orang di dalam rumah w itu. |
| (0.10) | Mat 18:25 |
| Tetapi karena orang itu tidak mampu melunaskan p hutangnya, raja itu memerintahkan supaya ia dijual q beserta anak isterinya dan segala miliknya untuk pembayar hutangnya. |
| (0.10) | Mrk 7:3 |
| Sebab orang-orang Farisi seperti orang-orang Yahudi lainnya tidak makan kalau tidak melakukan pembasuhan tangan lebih dulu, karena mereka berpegang pada adat istiadat nenek moyang h mereka; |
| (0.10) | Kis 21:1 |
| Sesudah perpisahan yang berat itu bertolaklah kami q dan langsung berlayar menuju Kos. Keesokan harinya sampailah kami di Rodos dan dari situ kami ke Patara. |
| (0.10) | Ibr 10:33 |
| baik waktu kamu dijadikan tontonan oleh cercaan dan penderitaan, x maupun waktu kamu mengambil bagian dalam penderitaan mereka yang diperlakukan y sedemikian. |
untuk merubah tampilan teks alkitab dan catatan hanya seukuran layar atau memanjang. [