Boks Temuan| (0.01) | Neh 9:6 |
| "Hanya Engkau adalah TUHAN 1 ! k Engkau telah menjadikan langit, l ya langit segala langit dengan segala bala tentaranya, m dan bumi n dengan segala yang ada di atasnya, dan laut o dengan segala yang ada di dalamnya. p Engkau memberi hidup kepada semuanya itu dan bala tentara langit q sujud menyembah kepada-Mu. |
| (0.01) | Neh 9:17 |
| Mereka menolak untuk patuh dan tidak mengingat v perbuatan-perbuatan yang ajaib w yang telah Kaubuat di antara mereka. Mereka bersitegang leher x malah berkeras kepala untuk kembali ke perbudakan y di Mesir. Tetapi Engkaulah Allah z yang sudi mengampuni, yang pengasih dan penyayang 1 , a yang panjang sabar b dan berlimpah kasih setia-Nya. c Engkau tidak meninggalkan mereka. d |
| (0.01) | Neh 10:29 |
| menggabungkan diri dengan saudara-saudara mereka, yakni pemuka-pemuka mereka itu. Mereka bersumpah q kutuk 1 untuk hidup menurut hukum Allah yang diberikan dengan perantaraan Musa, hamba Allah itu, dan untuk tetap mengikuti dan melakukan segala perintah TUHAN, yakni Tuhan kami, serta segala peraturan dan ketetapan-Nya. |
| (0.01) | Neh 12:24 |
| Inilah para kepala orang-orang Lewi: o Hasabya, Serebya, Yesua bin Kadmiel, dan saudara-saudara mereka yang berdiri di hadapan mereka untuk menyanyikan puji-pujian dan syukur sesuai dengan perintah Daud, abdi Allah p itu, kelompok di samping kelompok. |
| (0.01) | Neh 12:43 |
| Pada hari itu mereka mempersembahkan korban yang besar. Mereka bersukaria karena Allah memberi mereka kesukaan yang besar. Juga segala perempuan dan anak-anak bersukaria, sehingga kesukaan Yerusalem terdengar sampai jauh. |
| (0.01) | Neh 12:47 |
| Pada zaman Zerubabel dan Nehemia semua orang Israel memberikan sumbangan bagi para penyanyi dan para penunggu pintu gerbang sekadar yang perlu tiap-tiap hari dan mempersembahkan persembahan kudus kepada orang-orang Lewi. Dan orang-orang Lewi mempersembahkan persembahan kudus kepada anak-anak Harun. s |
| (0.01) | Neh 13:26 |
| Bukankah Salomo, raja Israel, telah berbuat dosa karena hal semacam itu? Walaupun di antara begitu banyak bangsa tidak ada seorang raja seperti dia, z yang dikasihi Allahnya a dan diangkat oleh Allah itu menjadi raja seluruh Israel, namun diapun terbawa ke dalam dosa oleh perempuan-perempuan b asing itu. |
| (0.01) | Est 2:15 |
| Ketika Ester--anak Abihail, j yakni saudara ayah Mordekhai yang mengangkat Ester sebagai anak--mendapat giliran untuk masuk menghadap raja, k maka ia tidak menghendaki sesuatu apapun selain dari pada yang dianjurkan oleh Hegai, sida-sida raja, penjaga para perempuan. Maka Ester dapat menimbulkan kasih sayang l pada semua orang yang melihat dia. |
| (0.01) | Est 4:14 |
| Sebab sekalipun engkau pada saat ini berdiam d diri 1 saja, bagi orang Yahudi akan timbul juga pertolongan e dan kelepasan f dari pihak lain, dan engkau dengan kaum keluargamu akan binasa. Siapa tahu, mungkin justru untuk saat yang seperti ini 2 g engkau beroleh kedudukan sebagai ratu." |
| (0.01) | Est 4:16 |
| "Pergilah, kumpulkanlah semua orang Yahudi yang terdapat di Susan dan berpuasalah h untuk aku; janganlah makan dan janganlah minum tiga hari lamanya, baik waktu malam, baik waktu siang. Aku serta dayang-dayangkupun akan berpuasa demikian, dan kemudian aku akan masuk menghadap raja, sungguhpun berlawanan dengan undang-undang; kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati 1 . i " |
| (0.01) | Est 8:1 |
| Pada hari itu juga raja Ahasyweros mengaruniakan harta milik Haman, j seteru orang Yahudi, kepada Ester, sang ratu, dan Mordekhai masuk menghadap raja, karena Ester telah memberitahukan apa pertalian Mordekhai dengan dia. |
| (0.01) | Est 8:5 |
| serta sembahnya: "Jikalau baik pada pemandangan raja dan jikalau hamba mendapat kasih o raja, dan hal ini kiranya dipandang benar oleh raja dan raja berkenan kepada hamba, maka hendaklah dikeluarkan surat titah untuk menarik kembali surat-surat yang berisi rancangan Haman bin Hamedata, orang Agag itu, yang ditulisnya untuk membinasakan orang Yahudi di dalam semua daerah kerajaan. |
| (0.01) | Est 8:11 |
| yang isinya: raja mengizinkan orang Yahudi di tiap-tiap kota untuk berkumpul dan mempertahankan nyawanya serta memunahkan, membunuh atau membinasakan segala tentara, bahkan anak-anak dan perempuan-perempuan, dari bangsa dan daerah yang hendak menyerang mereka, dan untuk merampas x harta miliknya, |
| (0.01) | Est 9:27 |
| orang Yahudi menerima sebagai kewajiban dan sebagai ketetapan bagi dirinya sendiri dan keturunannya dan bagi sekalian orang yang akan bergabung dengan mereka, bahwa mereka tidak akan melampaui merayakan kedua hari itu tiap-tiap tahun, menurut yang dituliskan tentang itu dan pada waktu yang ditentukan, |
| (0.01) | Ayb 1:17 |
| Sementara orang itu berbicara, datanglah orang lain dan berkata: "Orang-orang Kasdim m membentuk tiga pasukan, lalu menyerbu unta-unta dan merampasnya serta memukul penjaganya dengan mata pedang. Hanya aku sendiri yang luput, sehingga dapat memberitahukan hal itu kepada tuan." |
| (0.01) | Ayb 42:7 |
| Setelah TUHAN mengucapkan firman itu 1 kepada Ayub, s maka firman TUHAN kepada Elifas, orang Teman: "Murka-Ku menyala terhadap engkau dan terhadap kedua sahabatmu, t karena kamu tidak berkata benar tentang Aku 2 seperti hamba-Ku Ayub 3 . u |
| (0.01) | Mzm 10:14 |
| Engkau memang melihatnya, sebab Engkaulah yang melihat kesusahan y dan sakit hati, supaya Engkau mengambilnya ke dalam tangan-Mu sendiri. Kepada-Mulah z orang lemah menyerahkan diri; untuk anak yatim Engkau menjadi penolong. a |
| (0.01) | Mzm 51:1 |
| Untuk pemimpin biduan. Mazmur dari Daud 1 , (51-2) ketika nabi Natan datang kepadanya setelah ia menghampiri Batsyeba. g (51-3) Kasihanilah h aku 2 , ya Allah, menurut kasih setia-Mu, i hapuskanlah j pelanggaranku k menurut rahmat-Mu l yang besar! |
| (0.01) | Mzm 54:1 |
| Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi. Nyanyian pengajaran Daud, (54-2) ketika orang Zifi h datang mengatakan kepada Saul: "Daud bersembunyi kepada kami." (54-3) Ya Allah, selamatkanlah i aku karena nama-Mu, j berilah keadilan kepadaku karena keperkasaan-Mu! k |
| (0.01) | Pkh 1:8 |
| Segala sesuatu menjemukan, sehingga tak terkatakan oleh manusia; mata tidak kenyang melihat, h telinga tidak puas mendengar. |
