Jadi naiklah ke gunung, bawalah kayu ^t  dan bangunlah Rumah itu; maka Aku akan berkenan ^u  kepadanya dan akan menyatakan kemuliaan-Ku ^v  di situ, firman TUHAN.

Memang perjanjian yang pertama ¹  juga mempunyai peraturan-peraturan untuk ibadah dan untuk tempat kudus ^q  buatan tangan manusia.

dan Ia berfirman: "Mereka ini satu bangsa dengan satu bahasa ^u  untuk semuanya. Ini barulah permulaan usaha mereka; mulai dari sekarang apapun juga yang mereka rencanakan, tidak ada yang tidak akan dapat terlaksana.

Kemudian datanglah seorang pelarian dan menceritakan hal ini kepada Abram, orang Ibrani ^k  itu ¹ , yang tinggal dekat pohon-pohon tarbantin kepunyaan Mamre, ^l  orang Amori itu, saudara Eskol ^m  dan Aner, yakni teman-teman sekutu Abram.

Ketika Abram mendengar, bahwa anak saudaranya ⁿ  tertawan, maka dikerahkannyalah orang-orangnya yang terlatih, ^o  yakni mereka yang lahir di rumahnya, ^p  tiga ratus delapan belas orang ¹  banyaknya, lalu mengejar musuh sampai ke Dan. ^q 

Aku akan mengeraskan hati ⁿ  Firaun, sehingga ia mengejar mereka. ^o  Dan terhadap Firaun dan seluruh pasukannya Aku akan menyatakan kemuliaan-Ku, ^p  sehingga orang Mesir mengetahui, bahwa Akulah TUHAN. ^q " Lalu mereka berbuat demikian.

Haruslah tabir ¹  itu kaugantungkan pada kaitan penyambung tenda itu dan haruslah kaubawa tabut hukum ke sana, ke belakang tabir ^j  itu, sehingga tabir itu menjadi pemisah bagimu antara tempat kudus dan tempat maha kudus. ^k 

Lalu berkatalah Musa ¹  kepada TUHAN: "Memang Engkau berfirman kepadaku: Suruhlah bangsa ini ^w  berangkat, tetapi Engkau tidak memberitahukan kepadaku, siapa yang akan Kauutus bersama-sama dengan aku. Namun demikian Engkau berfirman: Aku mengenal namamu ^x  dan juga engkau mendapat kasih karunia ^y  di hadapan-Ku.

"Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Apabila seseorang di antaramu hendak mempersembahkan persembahan ¹  kepada TUHAN, ^c  haruslah persembahanmu yang kamu persembahkan itu dari ternak, ^d  yakni dari lembu sapi atau dari kambing domba.

"Apabila seseorang berubah setia dan tidak sengaja ^h  berbuat dosa dalam sesuatu hal kudus yang dipersembahkan kepada TUHAN, maka haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN sebagai tebusan ⁱ  salahnya seekor domba jantan ^j  yang tidak bercela dari kambing domba, dinilai menurut syikal perak, yakni menurut syikal kudus, ^k  menjadi korban penebus salah ^{1  l} .

Haruslah ia membawa kepada imam seekor domba jantan yang tidak bercela dari kambing domba, yang sudah dinilai, sebagai korban penebus salah. ^q  Imam itu haruslah mengadakan pendamaian bagi orang itu karena perbuatan yang tidak disengajanya dan yang tidak diketahuinya itu, sehingga ia menerima pengampunan. ^r 

apabila dengan demikian ia berbuat dosa dan bersalah, maka haruslah ia memulangkan ^z  barang yang telah dirampasnya atau yang telah diperasnya atau yang telah dipercayakan kepadanya atau barang hilang yang ditemuinya itu,

Domba jantan itu harus disembelihnya di tempat orang menyembelih korban penghapus dosa dan korban bakaran, di tempat kudus, ^d  karena korban penebus salah, begitu juga korban penghapus dosa, adalah bagian imam; ^e  itulah bagian maha kudus.

Aku sendiri akan menentang orang itu dan akan melenyapkan dia dari tengah-tengah bangsanya, ^f  karena ia menyerahkan seorang dari anak-anaknya kepada Molokh, dengan maksud menajiskan ^g  tempat kudus-Ku ^h  dan melanggar kekudusan nama-Ku ⁱ  yang kudus.

Yang mempersembahkan persembahannya pada hari pertama ialah Nahason ^z  bin Aminadab, dari suku Yehuda.

Ada kalanya awan itu tinggal dari petang sampai pagi; ketika awan itu naik pada waktu pagi, merekapun berangkatlah; baik pada waktu siang baik pada waktu malam, apabila awan itu naik, merekapun berangkatlah.

Bangsa itu berlari kian ke mari untuk memungutnya, ^l  lalu menggilingnya dengan batu kilangan atau menumbuknya dalam lumpang. Mereka memasaknya dalam periuk dan membuatnya menjadi roti bundar; rasanya seperti rasa panganan yang digoreng.

Lalu Musa menyuruh mereka dari padang gurun Paran, sesuai dengan titah TUHAN; semua orang itu adalah kepala-kepala di antara orang Israel. ^l 

Tetapi orang yang telah najis, dan tidak menghapus dosa dari dirinya, orang itu harus dilenyapkan dari tengah-tengah jemaah itu, karena ia telah menajiskan ^j  tempat kudus TUHAN; ^k  air pentahiran tidak ada disiramkan kepadanya, jadi ia tetap najis. ^l 

Kemudian mendekatlah anak-anak perempuan Zelafehad ^h  bin Hefer ⁱ  bin Gilead ^j  bin Makhir ^k  bin Manasye dari kaum Manasye bin Yusuf--nama anak-anaknya itu adalah: Mahla, Noa, Hogla, Milka dan Tirza--