Boks Temuan| (0.35) | (Za 10:4) |
(endetn) Ditinggalkan: "dan". |
| (0.35) | (Yer 30:9) | (jerusalem: Mereka) Yaitu Israel dan Yehuda. |
| (0.35) | (Rm 9:23) | (jerusalem: justru untuk) Var: dan untuk. |
| (0.35) | (1Kor 3:2) | (jerusalem: Dan sekarangpun) Var: Terlebih sekarang. |
| (0.35) | (Yoh 8:21) |
(sh: Hanya Yesus yang dapat mengatasi masalah dosa (Jumat, 18 Januari 2002)) Hanya Yesus yang dapat mengatasi masalah dosaHanya Yesus yang dapat mengatasi masalah dosa. Kepada orang-orang yang tidak percaya kepada-Nya, dan bahkan bermaksud membunuh-Nya, Tuhan Yesus berulang kali menyatakan ke-Allahan-Nya melalui frasa `ego eimi' yang muncul di Yohanes 12,18,24,28&tab=text class=verse_trigger id=26394,26400,26406,26410 context="cmt_id_sh__26403____www.alkitab.sabda.org/search.php?page=5&search=%2812-18%29+Dan&tab=notes" ver="">8:12,18,24,28. Dalam bagian ini Tuhan Yesus menegaskan bahwa Ia adalah Mesias, Anak Allah. Dalam ayat 21 dikatakan bahwa Ia berasal dari surga. Orang berdosa, yakni orang yang tidak percaya kepada-Nya, tidak dapat bersama dengan Allah. Orang yang tidak percaya kepada-Nya akan mati, artinya tidak dapat bersekutu dengan Allah dan Yesus. Persekutuan dengan Allah hanya dapat terjadi melalui persekutuan dengan Yesus. Ayat 23 menegaskan bahwa Yesus datang dari Bapa. Orang yang tidak percaya dikatakan berasal dari dunia ini. Dunia menolak Allah dan karenanya dikatakan dunia yang berdosa. Ada jalinan hubungan erat antara dosa, tidak percaya kepada Yesus, dan mati karena tidak memiliki persekutuan dengan Allah dan Yesus. Dosa, apa pun bentuknya, mengakibatkan kematian. Mati berarti tidak memiliki persekutuan dengan Tuhan Yesus. Bagaimana persekutuan ini tercipta? Persekutuan hanya dapat lahir melalui iman kepada Yesus, bukan karena perbuatan baik, atau amal ibadah, atau moral yang tinggi, atau kesalehan spiritual yang keras. Tanpa Yesus ia akan mati. Tanpa percaya bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Allah, manusia tetap berada di dalam dosa. Bagaimanakah ke-Allahan-Nya terungkap? Melalui perkataan dan perbuatan-Nya. Yesus berkali-kali mengatakan bahwa Ia berasal dari Bapa, diutus oleh Bapa (ayat 23,26,29). Terlebih lagi Tuhan Yesus mengajarkan bahwa ke-Allahan-Nya akan terungkap dengan jelas melalui salib (ayat 28,29). Melalui perbuatan Yesus di kayu salib akan terungkap jelas bahwa Ia adalah Mesias, Anak Allah. Perbuatan Yesus di kayu salib merupakan puncak pengungkapan diri-Nya. Di luar salib, manusia tidak dapat mengenal kedalaman ke-Allahan Yesus. Di luar salib, manusia tak dapat beroleh harapan kasih Allah yang menyelesaikan masalah dosa. Ketika Yesus menyaksikan hal ini, banyak yang percaya kepada-Nya (ayat 30). Renungkan: Tanpa iman kepada Yesus manusia tetap berada di dalam dosa. Berada di dalam dosa berarti mati, yakni tanpa persekutuan dengan Allah. |
| (0.35) | (Yeh 37:22) |
(ende) Pemulihan itu bukan pemulihan politik dan nasional sadja, tapi djuga dan terutama pemulihan keigamaan dan susila. |
| (0.35) | (1Kor 15:50) |
(ende: Daging dan darah) tubuh djasmani dengan segala kelemahan dan kebutuhan kodrati dan terikat pada hukum alam. |
| (0.35) | (Kej 45:2) |
(endetn: dan oleh penghuni istana Parao djuga) mungkin ulangan. Junani dan Syr.: "dan beritanjapun sampai keistana Parao". |
| (0.35) | (Ayb 10:15) | (jerusalem: dan karena melihat) Naskah Ibrani kurang jelas dan mungkin perlu diperbaiki menjadi: dan mabuk karena sengsaraku. |
| (0.35) | (Dan 9:1) | (jerusalem: Darius) Bdk Dan 7:5+ dan Dan 6:1+. |
| (0.34) | (Rm 1:9) | (jerusalem: yang kulayani dengan segenap hatiku) Harafiah: kulayani dalam rohku. Kata Yunani "melayani" (latreuein) khususnya berarti: beribadah. Maka karya kerasulan merupakan ibadah kepada Allah, bdk Rom 15:16; dan demikianpun halnya dengan seluruh hidup Kristen yang dijiwai oleh kasih, Rom 12:1; Fili 2:17+; Fili 3:3; 4:18; Kis 13:2; 2Ti 1:3; 4:6; 12:28;13:15&tab=text class=verse_trigger id=30120,30241,30257 context="" ver="">Ibr 9:14; 12:28; 13:15; 1Pe 2:5 |
| (0.31) | (Kej 8:19) |
(endetn: dan segala ternak.... jang bergerak) diperbaiki menurut Junani. Tertulis: "dan segala jang bergerak, dan segala burung, segala jang bergerak". |
| (0.31) | (2Taw 11:18) |
(endetn: binti) diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.) Tertulis: "bin?." |
| (0.30) | (Est 7:4) |
(bis: dan tidak mengganggu Baginda) Kemungkinan besar artinya dan tidak mengganggu Baginda. |
| (0.30) | (Dan 12:11) |
(bis) Lihat Dan 9:27. |
| (0.30) | (Mrk 15:39) |
(bis: meninggal) meninggal: beberapa naskah kuno: berteriak dan meninggal. |
| (0.30) | (Kis 10:30) |
(bis: berdoa) berdoa: beberapa naskah kuno: berdoa dan berpuasa. |
| (0.30) | (Kej 30:6) |
(ende: Dan) dihubungkan dengan "din" = berbuat adil. |
| (0.30) | (Kel 16:18) |
(ende) Maksudnja mengutarakan kebidjaksanaan dan Penjelenggaraan Tuhan. |
| (0.30) | (Bil 19:2) |
(ende: dan belum dibebani...) djadi belum dipakai manusia. |
