Boks Temuan| (0.38) | (1Ptr 3:19) |
(ende: Dalam rohnja....) Tubuhnja mati, tetapi djiwa Kristus tetap hidup. Dan dalam keadaan hidup itu, Ia pergi mewartakan kabar-gembira kepada mereka jang belum menikmati hasil penebusan. |
| (0.38) | (1Yoh 1:1) |
(ende) SURAT-SURAT SANTU JOANES (I,II,III JO.) KATA PENGANTAR SURAT PERTAMA Bentuk surat Ada orang berpendapat bahwa surat ini kurang berbentuk surat dalam arti jang sebenarnja. Hal ini disebabkan karena pada pembukaannja tak dinjatakan alamat kepada siapa ia dikirim, lagi pula tak disertai salam-salam seperti biasa pada pembukaan surat-surat. Karenanja mereka menganggapnja sebagai chotbah sadja. Dari pihak lain terdapat pula tanda-tanda jang menundjuxkan bahwa ini sesungguhnja surat. Jaitu dengan pemakaian ungkapan "aku bersurat kepada kamu". Penulisnja Apakah surat ini langsung ditulis oleh St. Joanes kurang pasti, sebab banjak ahli masih berselisih pendapat dalam soal ini. Akan tetapi kalau diperhatikan betul-betul, banjakali tanda-tanda jang menundjukkan surat ini sebagai surat St. Joanes dan ditulis seturut St Joanes, sebab disini St. Joanes menuliskan apa jang telah dilihat dan didengarnja sendiri. Disamping itu ia mau menjatakan autoritanja sebagai rasul. Masih banjak tanda-tanda lain jang menundjukkan baliwa surat ini sesungguhnja surat St. Joanes: persamaan Rata-rata, istilah- istilah dan adjaran jang terdapat dalam surat ini dengan Indjil IV. Kesimpulannja: Orang bisa meragukan apakah surat ini ditulis oleh St Joanes sendiri atau tidak, tetapi jang pasti ialah bahwa isi surat ini adalah dari St. Joanes. Tudjuan, tempat dan waktu menulisnja Tudjuan surat ini menghindarkan serta melindungi orang-orang serani dari kesesatan-hesesatan jang berketjamuk pada waktu itu. Misalnja dari kesesatan jang membedakan Jesus dari Kristus, dan jang lain menjangkali Jesus djadi manusia dan jang tidak pertjaja kepada ke-Mesias-an Kristus. Ditulis di Efesus, dan sesudah Indjil IV selesai ditulis. |
| (0.38) | (Kej 2:7) |
(full: MAKHLUK YANG HIDUP.
) Nas : Kej 2:7 Pemberian hidup kepada manusia dilukiskan sebagai akibat dari tindakan Allah yang khusus, berbeda dengan penciptaan makhluk hidup lainnya. Allah secara khusus memberikan hidup dan nafas kepada manusia pertama, yang menunjukkan bahwa hidup manusia lebih tinggi dan berhakikat lain daripada bentuk kehidupan lain dan bahwa ada hubungan unik antara hidup ilahi dengan hidup manusia (bd. Kej 1:26-27). Allah merupakan sumber pokok dari hidup umat manusia. |
| (0.38) | (Mzm 116:9) | (jerusalem: negeri orang-orang hidup) Yaitu: dunia ini. Pendoa boleh hidup terus. Sebaik-baiknya Maz 116:9 ini ditempatkan sesudah Maz 116:17. |
| (0.38) | (Yoh 1:3) | (jerusalem: dari segala yang telah dijadikan. Dalam dia ada hidup) Kata-kata ini juga dapat dihubungkan secara lain, sehingga menjadi: Dari segala yang telah dijadikan, Dialah hidup (nya). |
| (0.38) | (1Kor 7:2) | (jerusalem) Nasehat ini ditujukan kepada mereka yang kawin, supaya hidup sebagai suami-isteri. Ini bukan nasehat bagi mereka yang tidak menerima karunia hidup wadat. |
| (0.38) | (Ef 1:4) | (jerusalem: supaya kita kudus) Inilah berkat pertama: orang pilihan dipanggil untuk hidup yang membahagiakan; hidup itu sudah dimulai secara terselubung berkat persatuan orang beriman dengan Kristus yang dimuliakan. |
| (0.35) | (Kej 9:18) |
(ende) Bangsa Kanaan disini disebut keturunan Cham, karena mereka hidup bertentangan dengan hukum kesusilaan, seperti Cham djuga. |
| (0.35) | (Kel 20:16) |
(ende) Kesaksian palsu, terutama dalam pengadilan, membahajakan hidup atau milik orang lain. |
| (0.35) | (1Raj 1:38) |
(ende) Sulaiman sudah dilantik dan diserahi kekuasaan negara, meskipun Dawud masih hidup. Begitu persaingan sesudah mangkatnja ditjegahkannja. |
| (0.35) | (Ayb 15:27) |
(ende) Si djahat hidup dengan mewah dan itu menjebabkan ia berontak lawan Allah. |
| (0.35) | (Mzm 3:5) |
(ende) Maknanja: Karena kepertjajaannja pada Jahwe orang dapat hidup dengan aman-sentosa. |
| (0.35) | (Mzm 22:20) |
(ende: ketunggalanku) ialah hidup jang satu2nja masih ada pada si penderita. |
| (0.35) | (Mzm 89:12) |
(ende) Tabor dan Herman adalah dua gunung tersohor di Palestina. Disini dibajangkan sebagai machluk jang hidup. |
| (0.35) | (Mzm 102:23) |
(ende: didjalan) ialah didjalan hidup. Sebelum hidupnja genap ia sudah habis tenaganja; ia mati sebelum waktunja. |
| (0.35) | (Mzm 114:5) |
(ende) Pengarang berpaling kepada laut dan gunung2 jang dibajangkan sebagai machluk2 jang hidup. |
| (0.35) | (Mzm 143:10) |
(ende: ruhMu) ialah daja ilahi jang menolong manusia untuk hidup menurut perintah Allah. |
| (0.35) | (Pkh 8:17) |
(ende: orang jang bidjak) ialah guru2 kebidjaksanaan, jang menjangka mereka sanggup memetjahkan soal hidup manusia. |
| (0.35) | (Yes 35:6) |
(ende) Dalam alam akan lenjap segala sesuatu jang membuat hidup mendjadi sukar dan berat. |
