Dan janganlah kamu menyerahkan anggota-anggota tubuhmu kepada dosa untuk dipakai sebagai senjata kelaliman, ^s  tetapi serahkanlah dirimu kepada Allah sebagai orang-orang, yang dahulu mati, tetapi yang sekarang hidup. Dan serahkanlah anggota-anggota tubuhmu kepada Allah untuk menjadi senjata-senjata kebenaran. ^t 

Jadi bagaimana? Apakah kita akan berbuat dosa ¹ , karena kita tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia? ^x  Sekali-kali tidak!

Dan buah apakah yang kamu petik dari padanya? Semuanya itu menyebabkan kamu merasa malu sekarang, karena kesudahan semuanya itu ialah kematian. ^k 

Sebab itu, saudara-saudaraku, kamu juga telah mati bagi hukum Taurat ^{1  t}  oleh tubuh Kristus, ^u  supaya kamu menjadi milik orang lain, ^v  yaitu milik Dia, yang telah dibangkitkan dari antara orang mati, agar kita berbuah bagi Allah.

Tetapi dalam perintah ^g  itu dosa mendapat kesempatan untuk membangkitkan di dalam diriku rupa-rupa keinginan; sebab tanpa hukum Taurat dosa mati. ^h 

sebaliknya aku mati. Dan perintah yang seharusnya membawa kepada hidup, ⁱ  ternyata bagiku justru membawa kepada kematian.

Sebab dalam perintah itu, ^j  dosa mendapat kesempatan untuk menipu ^k  aku dan oleh perintah itu ia membunuh aku.

Sebab kita tahu, bahwa hukum Taurat ¹  adalah rohani, tetapi aku bersifat daging, ^o  terjual ^p  di bawah kuasa dosa ² . ^q 

Sebab apa yang aku perbuat, aku tidak tahu. Karena bukan apa yang aku kehendaki yang aku perbuat ¹ , tetapi apa yang aku benci, itulah yang aku perbuat. ^r 

Tetapi jika Kristus ada di dalam kamu, ^b  maka tubuh memang mati karena dosa ¹ , tetapi roh adalah kehidupan oleh karena kebenaran.

Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan ^{1  j}  bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil ^k  sesuai dengan rencana ^l  Allah.

Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula ¹ , ^q  mereka itu juga dipanggil-Nya. ^r  Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. ^s  Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya. ^t 

Siapakah yang akan menggugat ^y  orang-orang pilihan Allah? Allah, yang membenarkan mereka? Siapakah yang akan menghukum ^z  mereka?

Sebab mereka adalah orang Israel, ^t  mereka telah diangkat menjadi anak, ^u  dan mereka telah menerima kemuliaan, ^v  dan perjanjian-perjanjian, ^w  dan hukum Taurat, ^x  dan ibadah, ^y  dan janji-janji. ^z 

Tetapi bukan hanya itu saja. Lebih terang lagi ialah Ribka yang mengandung dari satu orang, yaitu dari Ishak, ^k  bapa leluhur kita.

Sebab Ia berfirman kepada Musa: "Aku akan menaruh belas kasihan ¹  kepada siapa Aku mau menaruh belas kasihan dan Aku akan bermurah hati kepada siapa Aku mau bermurah hati. ^r "

Jadi Ia menaruh belas kasihan kepada siapa yang dikehendaki-Nya ¹  dan Ia menegarkan ^u  hati siapa yang dikehendaki-Nya ² .

justru untuk menyatakan kekayaan kemuliaan-Nya ^e  atas benda-benda belas kasihan-Nya yang telah dipersiapkan-Nya untuk kemuliaan, ^f 

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^p  Ini: bahwa bangsa-bangsa lain yang tidak mengejar kebenaran, telah beroleh kebenaran, yaitu kebenaran karena iman. ^q 

Tetapi: bahwa Israel, sungguhpun mengejar hukum yang akan mendatangkan kebenaran, ^r  tidaklah sampai ^s  kepada hukum itu.