Pada kedua hukum inilah ^l  tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi."

Tetapi: bahwa Israel, sungguhpun mengejar hukum yang akan mendatangkan kebenaran, ^r  tidaklah sampai ^s  kepada hukum itu.

Sebab aku dapat memberi kesaksian tentang mereka, bahwa mereka sungguh-sungguh giat ^w  untuk Allah, tetapi tanpa pengertian yang benar.

Demikian juga pada waktu ini ada tinggal suatu sisa, ^h  menurut pilihan kasih karunia ¹ . ⁱ 

Sebab itu perlu kita menaklukkan diri, bukan saja oleh karena kemurkaan Allah, tetapi juga oleh karena suara hati ^u  kita.

Itulah juga sebabnya maka kamu membayar pajak. ^v  Karena mereka yang mengurus hal itu adalah pelayan-pelayan Allah.

Apa yang kukatakan ini bukanlah hanya pikiran manusia saja. Bukankah hukum Taurat juga berkata-kata demikian?

Memang kami masih hidup di dunia, tetapi kami tidak berjuang secara duniawi, ^e 

Sebab aku menegaskan kepadamu, saudara-saudaraku, ^u  bahwa Injil yang kuberitakan ^v  itu bukanlah injil manusia.

yaitu bagaimana rahasianya ⁱ  dinyatakan kepadaku dengan wahyu, ^j  seperti yang telah kutulis di atas dengan singkat.

sebagaimana firman-Nya dalam suatu nas lain: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek ¹ . ⁱ " ^j 

Sebab, jikalau imamat berubah, dengan sendirinya akan berubah pula hukum Taurat itu.

Sebab tentang Dia diberi kesaksian: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek. ^w "

bukankah kamu telah membuat pembedaan di dalam hatimu dan bertindak sebagai hakim ^v  dengan pikiran yang jahat?

Tetapi, jikalau kamu memandang muka, ^e  kamu berbuat dosa, dan oleh hukum itu menjadi nyata, bahwa kamu melakukan pelanggaran. ^f 

Aku tidak dapat berbuat apa-apa ^a  dari diri-Ku sendiri; Aku menghakimi sesuai dengan apa yang Aku dengar, dan penghakiman-Ku adil, ^b  sebab Aku tidak menuruti kehendak-Ku sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku. ^c 

Tetapi sekarang kita telah dibebaskan dari hukum Taurat, ^a  sebab kita telah mati bagi dia, yang mengurung kita, sehingga kita sekarang melayani dalam keadaan baru menurut Roh dan bukan dalam keadaan lama menurut huruf hukum Taurat. ^b 

Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan ¹ --sebab karena imamat itu umat Israel ^q  telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan ^r  menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek ^s  dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun?

Tetapi sekarang Ia telah mendapat suatu pelayanan yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara ^d  dari perjanjian ^e  yang lebih mulia ¹ , yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi.

Dan inilah para penyanyi, ^v  kepala-kepala puak orang Lewi, yang diam di bilik-bilik dan bebas dari pekerjaan lain, sebab siang dan malam ^w  mereka sibuk dengan pekerjaannya.