(0.44747052631579) | (Kej 25:26) |
(full: ISHAK BERUMUR ENAM PULUH TAHUN.
) Nas : Kej 25:26 Karena Ribka mandul, pasangan ini harus menantikan kedatangan anak yang dijanjikan selama 20 tahun (ayat Kej 25:20). Penggenapan maksud-maksud Allah dalam kehidupan mereka tiba melalui doa dan ketekunan iman (lihat cat. --> Kej 25:21). [atau ref. Kej 25:21] |
(0.44747052631579) | (Kel 25:31) |
(full: KANDIL.
) Nas : Kel 25:31 Pada kandil ini terpasang beberapa lampu minyak yang menerangi Kemah Suci. Lampu yang menyala melambangkan terang Allah atau kehadiran-Nya di tengah-tengah perkemahan (Yer 25:10; bd. Wahy 21:22-22:6). |
(0.40429315789474) | (Kej 37:28) |
(ende) Midian terletak disebelah Selatan, disekitar semenandjung Sinai. Dengan disebutkannja orang-orang Isjmael dalam ajat ini, djalan tjerita disesuaikan dengan tradisi J (lihat ajat 25(Kej 37:25) dan bandingkan dengan ajat 36(Kej 37:36)). |
(0.40429315789474) | (Kel 6:13) |
(ende) Ajat ini disisipkan sebagai penghubung dengan silsilah berikutnja (aj. 14-25) (Kel 6:14-25). Silsilah ini menundjukkan hubungan Musa dan Harun dengan umat Israel kemudiannja, dan terutama dengan keluarga-keluarga dari golongan Imam. |
(0.40429315789474) | (Yes 42:21) |
(ende: Taurat) disini adalah perdjandjian jang memuat baik djandji Tuhan maupun hukumNja. Allah mau, bahwa kesemuanja itu mendjadi njata akan kemuliaanNja dalam umatNja. Tapi umat menolak (aj. 22-25)(Yes 42:22-25). |
(0.40429315789474) | (Yeh 27:10) |
(ende) Bagian ini (Yeh 27:10-15a) memutuskan lagu jang diteruskan aj. 25b(Yeh 27:25b). ajat2 ini melukiskan dagangan Tyrus. |
(0.40429315789474) | (Dan 8:19) |
(ende: kegusaran ini) jakni murka Allah jang menimpa bangsa Jahudi dan jang memuntjak dalam pengedjaran oleh Antiochos IV. Pengedjaran itu digambarkan ajat 23-25(Dan 8:23-25). |
(0.40429315789474) | (2Taw 25:2) |
(full: TIDAK DENGAN SEGENAP HATI.
) Nas : 2Taw 25:2 Lihat cat. --> 2Raj 14:1. [atau ref. 2Raj 14:1] |
(0.40429315789474) | (Yer 29:10) |
(full: TUJUH PULUH TAHUN.
) Nas : Yer 29:10 Lihat cat. --> Yer 25:11. [atau ref. Yer 25:11] |
(0.40429315789474) | (Yeh 25:4) |
(full: ORANG DARI SEBELAH TIMUR.
) Nas : Yeh 25:4 Orang-orang ini mungkin sekali adalah pasukan Babel. |
(0.40429315789474) | (Mat 22:30) |
(full: ORANG TIDAK KAWIN.
) Nas : Mat 22:30 Lihat cat. --> Mr 12:25. [atau ref. Mr 12:25] |
(0.40429315789474) | (Luk 1:6) |
(full: BENAR DI HADAPAN ALLAH.
) Nas : Luk 1:6 Lihat cat. --> Luk 2:25. [atau ref. Luk 2:25] |
(0.40429315789474) | (Luk 8:18) |
(full: SIAPA YANG MEMPUNYAI, KEPADANYA AKAN DIBERI.
) Nas : Luk 8:18 Lihat cat. --> Mat 25:29. [atau ref. Mat 25:29] |
(0.40429315789474) | (Luk 19:26) |
(full: DARIPADANYA AKAN DIAMBIL, ... YANG ADA PADANYA.
) Nas : Luk 19:26 Lihat cat. --> Mat 25:29. [atau ref. Mat 25:29] |
(0.40429315789474) | (Kel 15:25) | (jerusalem: Di sanalah ....) Kel 15:25 ini berupa sajak dan kurang sesuai dengan konteksnya. Ia barangkali diterangkan secara lain. Ungkapan: ketetapan dan peraturan, terdapat juga dalam Yos 24:25. |
(0.40429315789474) | (Kel 35:1) | (jerusalem) Bab Kel 35:1-39:43 menceritakan bahwa perintah-perintah yang diberikan dalam bab Kel 25:1-31:18 dilaksanakan. Hampir saja secara harafiah bab 25-31 diulang. |
(0.40429315789474) | (Im 25:23) | (jerusalem) Peraturan ini mau menggabungkan hukum tentang Tahun Yobel dengan lembaga tua yang disebut go'el (kaumnya yang terdekat, Ima 25:25). bdk Bil 35:19+. |
(0.40429315789474) | (Yeh 12:12) | (jerusalem: Dan raja...) Mungkin ayat ini menubuatkan baik usaha raja Zedekia untuk melarikan diri ke luar kota, 2Ra 25:4 dst, maupun ditangkapnya raja, yang matanya dibutakan dan yang lalu diangkut ke Babel, 2Ra 25:7. |
(0.40429315789474) | (Kis 25:21) | (jerusalem: Kaisar) Teks Yunani berbunyi: Sebastos, ialah Augustus; demikianpun halnya dalam Kis 25:25. Sebastos/Augustus sama seperti Kaisar bukan nama diri melainkan gelar. Yang menjadi Kaisar/Sebastos waktu itu ialah Nero (54-68). |
(0.40022981578947) | (Kel 13:19) |
(ende) Lihat Kej 50:25. Demikianlah nampak dengan djelasnja hubungan antara umat Israel jang telah bebas dan para Bapa Bangsa. |