| (0.98) | Rm 11:19 |
| Mungkin kamu akan berkata: ada cabang-cabang yang dipatahkan, supaya aku dicangkokkan di antaranya sebagai tunas. |
| (0.98) | Rm 14:4 |
| Siapakah kamu, sehingga kamu menghakimi hamba orang lain?<x id="p" /> Entahkah ia berdiri, entahkah ia jatuh, itu adalah urusan tuannya sendiri. Tetapi ia akan tetap berdiri, karena Tuhan berkuasa menjaga dia terus berdiri. |
| (0.98) | Rm 14:16 |
| Apa yang baik, yang kamu miliki, janganlah kamu biarkan difitnah.<x id="h" /> |
| (0.98) | Rm 16:6 |
| Salam kepada Maria, yang telah bekerja keras untuk kamu. |
| (0.98) | Rm 1:19 |
| Karena apa yang dapat mereka ketahui tentang Allah nyata bagi mereka, sebab Allah telah menyatakannya kepada mereka.<x id="p" /> |
| (0.98) | Rm 2:26 |
| Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan<x id="r" /> hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat?<x id="s" /> |
| (0.98) | Rm 3:3 |
| Jadi bagaimana, jika di antara mereka ada yang tidak setia,<x id="c" /> dapatkah ketidaksetiaan itu membatalkan kesetiaan<x id="d" /> Allah? |
| (0.98) | Rm 4:6 |
| Seperti juga Daud menyebut berbahagia orang yang dibenarkan Allah bukan berdasarkan perbuatannya: |
| (0.98) | Rm 5:7 |
| Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar--tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati--. |
| (0.98) | Rm 5:13 |
| Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.<x id="g" /> |
| (0.98) | Rm 7:11 |
| Sebab dalam perintah itu,<x id="j" /> dosa mendapat kesempatan untuk menipu<x id="k" /> aku dan oleh perintah itu ia membunuh aku. |
| (0.98) | Rm 9:23 |
| justru untuk menyatakan kekayaan kemuliaan-Nya<x id="e" /> atas benda-benda belas kasihan-Nya yang telah dipersiapkan-Nya untuk kemuliaan,<x id="f" /> |
| (0.98) | Rm 10:5 |
| Sebab Musa menulis tentang kebenaran karena hukum Taurat: "Orang yang melakukannya, akan hidup karenanya.<x id="a" />" |
| (0.97) | Rm 1:32 |
| Sebab walaupun mereka mengetahui tuntutan-tuntutan hukum Allah, yaitu bahwa setiap orang yang melakukan hal-hal demikian, patut dihukum mati,<x id="j" /> mereka bukan saja melakukannya sendiri, tetapi mereka juga setuju<x id="k" /> dengan mereka yang melakukannya<n id="1" />. |
| (0.97) | Rm 3:4 |
| Sekali-kali tidak! Sebaliknya: Allah adalah benar,<x id="e" /> dan semua manusia pembohong,<x id="f" /> seperti ada tertulis: "Supaya Engkau ternyata benar dalam segala firman-Mu, dan menang, jika Engkau dihakimi.<x id="g" />" |
| (0.97) | Rm 3:8 |
| Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya.<x id="m" />" Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman. |
| (0.97) | Rm 5:12 |
| Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang<n id="1" />,<x id="d" /> dan oleh dosa<x id="e" /> itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.<x id="f" /> |
| (0.97) | Rm 7:18 |
| Sebab aku tahu, bahwa di dalam aku, yaitu di dalam aku sebagai manusia,<x id="u" /> tidak ada sesuatu yang baik. Sebab kehendak memang ada di dalam aku, tetapi bukan hal berbuat apa yang baik. |
| (0.97) | Rm 8:3 |
| Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya<x id="m" /> oleh daging,<x id="n" /> telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan mengutus Anak-Nya sendiri dalam daging, yang serupa dengan daging<x id="o" /> yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman<x id="p" /> atas dosa di dalam daging, |
| (0.97) | Rm 8:9 |
| Tetapi kamu tidak hidup dalam daging,<x id="y" /> melainkan dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu<n id="1" />.<x id="z" /> Tetapi jika orang tidak memiliki Roh Kristus,<x id="a" /> ia bukan milik Kristus. |




