Yair,<x id="h" /> anak Manasye, mengambil seluruh wilayah Argob sampai daerah orang Gesur dan orang Maakha,<x id="i" /> dan menamai<x id="j" /> daerah itu, yakni Basan, menurut namanya sendiri: Hawot-Yair, sampai sekarang.

Anak sulung lembu sapinya adalah kegemilangannya dan tanduk-tanduknya<x id="t" /> seperti tanduk-tanduk lembu<x id="u" /> hutan; dengan itu ia akan menanduk<x id="v" /> bangsa-bangsa, seluruh bumi, dari ujung ke ujung. Itulah orang Efraim<x id="w" /> yang puluhan ribu, dan itulah orang Manasye<x id="x" /> yang ribuan."

Sebab bani Yusuf merupakan dua suku, Manasye dan Efraim.<x id="p" /> Maka kepada orang Lewi tidak diberikan bagiannya di negeri itu, selain dari kota-kota untuk didiami, dengan tanah penggembalaannya untuk ternak dan hewan<x id="q" /> mereka.

Tetapi Zelafehad bin Hefer<x id="s" /> bin Gilead bin Makhir bin Manasye tidak mempunyai anak laki-laki, tetapi hanya anak perempuan.<x id="t" /> Inilah nama anak-anaknya itu: Mahla, Noa, Hogla, Milka dan Tirza.

Dan di seberang sungai Yordan, di sebelah timur Yerikho, mereka menentukan Bezer,<x id="n" /> di padang gurun, di dataran tinggi, dari suku Ruben; dan Ramot di Gilead<x id="o" /><x id="p" /> dari suku Gad, dan Golan di Basan<x id="q" /> dari suku Manasye.

Bani Gerson dari kaum-kaum orang Lewi mendapat dari suku Manasye yang setengah lagi: Golan, kota perlindungan untuk pembunuh,<x id="g" /> di Basan,<x id="h" /> dengan tanah-tanah penggembalaannya, dan Beestera dengan tanah-tanah penggembalaannya: dua kota.

Kemudian orang Israel mengutus kepada bani Ruben, kepada bani Gad dan kepada suku Manasye yang setengah itu, ke tanah Gilead, imam Pinehas<x id="j" /> bin Eleazar,<x id="k" />

Setelah imam Pinehas dan para pemimpin umat serta para kepala kaum-kaum orang Israel yang bersama-sama dengan dia, mendengar perkataan yang dikatakan oleh bani Ruben, bani Gad dan bani Manasye itu, maka mereka menganggap hal itu baik.

Lalu Roh<x id="p" /> TUHAN<n id="1" /> menghinggapi Yefta; ia berjalan melalui daerah Gilead dan daerah Manasye, kemudian melalui Mizpa<x id="q" /> di Gilead, dan dari Mizpa di Gilead ia berjalan terus ke daerah bani Amon.<x id="r" />

Kemudian Yefta mengumpulkan semua orang Gilead,<x id="j" /> lalu mereka berperang melawan suku Efraim. Dan orang-orang Gilead mengalahkan suku Efraim itu. Sebab orang-orang itu mengatakan: "Kamulah orang-orang yang telah lari dari suku Efraim!" --kaum Gilead itu ada di tengah-tengah suku Efraim dan suku Manasye<x id="k" />--.

Bani Dan menegakkan bagi mereka sendiri patung pahatan itu, lalu Yonatan bin Gersom<x id="m" /> bin Musa bersama-sama dengan anak-anaknya menjadi imam bagi suku Dan, sampai penduduk negeri itu diangkut sebagai orang buangan.

Selanjutnya Ben-Geber di Ramot-Gilead; wilayahnya ialah Hawot-Yair yang di Gilead;<x id="s" /> Yair<x id="t" /> ialah anak Manasye. Juga wilayah Argob yang di Basan dipegangnya, enam puluh kota<x id="u" /> besar, berpagar tembok dan berpalang pintu tembaga;

"Oleh karena Manasye, raja Yehuda, telah melakukan kekejian-kekejian ini, berbuat jahat<x id="n" /> lebih dari pada segala yang telah dilakukan oleh orang Amori<x id="o" /> yang mendahului dia, dan dengan berhala-berhalanya<x id="p" /> ia telah mengakibatkan orang Yehuda berdosa pula,

Lagipula Manasye mencurahkan darah<x id="y" /> orang yang tidak bersalah sedemikian banyak, hingga dipenuhinya Yerusalem dari ujung ke ujung, belum termasuk dosa-dosanya yang mengakibatkan orang Yehuda<x id="z" /> berdosa pula dengan berbuat apa yang jahat di mata TUHAN.

Mezbah-mezbah, yang ada di atas sotoh,<x id="f" /> tempat peranginan Ahas, yang dibuat oleh raja-raja Yehuda, dan mezbah-mezbah, yang dibuat Manasye di kedua pelataran<x id="g" /> rumah TUHAN, dirobohkan<x id="h" /> oleh raja, dan diremukkan di sana, lalu dicampakkannya abunya ke sungai Kidron.<x id="i" />

Dari bani Ruben, orang Gad dan setengah suku Manasye ada empat puluh empat ribu tujuh ratus enam puluh orang yang sanggup berperang,<x id="s" /> orang-orang yang tangkas, yang dapat memanggul perisai dan pedang dan melentur busur panah, yang terlatih dalam bertempur.

maka Allah Israel menggerakkan hati<x id="d" /> Pul,<x id="e" /> yakni Tilgat-Pilneser,<x id="f" /> raja Asyur, lalu raja itu mengangkut mereka ke dalam pembuangan, yaitu orang Ruben, orang Gad dan setengah suku Manasye. Ia membawa mereka ke Halah,<x id="g" /> Habor, Hara dan sungai negeri Gozan; demikianlah mereka ada di sana sampai hari ini.

dan pada perbatasan bani Manasye: Bet-Sean<x id="g" /> dengan segala anak kotanya, juga Taanakh dengan segala anak kotanya, Megido dengan segala anak kotanya, Dor<x id="h" /> dengan segala anak kotanya. Di tempat-tempat itulah keturunan Yusuf bin Israel diam.

Kemudian Hizkia mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan dikuburkan di pendakian ke pekuburan anak-anak Daud. Pada waktu kematiannya seluruh Yehuda dan penduduk Yerusalem memberi penghormatan kepadanya. Maka Manasye, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Selebihnya dari riwayat Manasye, doanya kepada Allahnya, dan ucapan-ucapan para pelihat yang berkata-kata kepadanya dengan nama TUHAN, Allah Israel, sesungguhnya semuanya itu terdapat dalam riwayat raja-raja Israel.