Kalau perkemahan akan berangkat, ^r  haruslah Harun dan anak-anaknya masuk ke dalam untuk menurunkan tabir ^s  penudung, dan menudungkannya ^t  kepada tabut hukum.

Lalu berkatalah Musa kepada TUHAN: "Jikalau hal itu kedengaran kepada orang Mesir ¹ , padahal Engkau telah menuntun bangsa ini dengan kekuatan-Mu dari tengah-tengah mereka, ^l 

Oleh karena TUHAN tidak berkuasa membawa bangsa ini masuk ke negeri yang dijanjikan-Nya dengan bersumpah ^r  kepada mereka, maka Ia menyembelih mereka di padang gurun. ^s 

sebab orang Amalek ^s  dan orang Kanaan ^t  ada di sana di depanmu dan kamu akan tewas oleh pedang; dari sebab kamu berbalik membelakangi TUHAN, maka TUHAN tidak akan menyertai kamu ¹ . ^u "

Dan apabila seorang asing ^d  telah menetap padamu, atau seorang lain yang tinggal di antara kamu atau di antara keturunanmu kelak, ^e  hendak mempersembahkan ^f  korban api-apian ^g  yang baunya menyenangkan bagi TUHAN, maka seperti yang kamu perbuat, demikianlah harus diperbuatnya.

Mengenai uang tebusannya, dari sejak berumur satu bulan ^o  haruslah kautebus menurut nilainya, yakni lima syikal ^p  perak ditimbang menurut syikal ^q  kudus; syikal ini dua puluh gera ^r  beratnya.

Inilah hukumnya, apabila seseorang mati dalam suatu kemah: setiap orang yang masuk ke dalam kemah itu dan segala yang di dalam kemah itu najis tujuh hari lamanya;

Kemudian TUHAN menyingkapkan mata ^z  Bileam; dilihatnyalah Malaikat TUHAN dengan pedang terhunus di tangan-Nya berdiri di jalan, lalu berlututlah ia dan sujud.

Dan berkatalah Balak kepada Bileam: "Bukankah aku sudah mengutus orang memanggil engkau? Mengapakah engkau tidak hendak datang kepadaku? Sungguhkah tidak sanggup aku memberi upahmu?"

Inilah kaum-kaum Lewi: kaum orang Libni, kaum orang Hebron, kaum orang Mahli, kaum orang Musi dan kaum orang Korah. Adapun Kehat beranakkan Amram. ⁿ 

Tetapi jika perempuan itu bersuami, dan ia masih berhutang karena salah satu nazar ^x  atau salah satu janji yang diucapkan begitu saja dan yang mengikat dirinya,

dan suaminya mendengarnya, tetapi tidak berkata apa-apa kepadanya dan tidak melarang dia, maka segala nazar perempuan itu akan tetap berlaku, dan setiap janji yang mengikat diri perempuan itu akan tetap berlaku juga.

dan dibawalah orang-orang tawanan, rampasan ^v  dan jarahan itu kepada Musa dan imam Eleazar dan kepada umat ^w  Israel, ke tempat perkemahan di dataran Moab yang di tepi sungai Yordan dekat Yerikho. ^x 

mereka berjalan sampai ke lembah Eskol, ^y  melihat-lihat negeri dan membuat enggan hati orang Israel, sehingga mereka tidak mau pergi ke negeri yang diberikan TUHAN kepada mereka.

Maka apabila tiba tahun Yobel ^p  bagi orang Israel, milik pusaka perempuan itu akan ditambahkan kepada milik pusaka suku yang akan dimasukinya dan akan dikurangkan dari milik pusaka suku nenek moyang kami."

Itulah hukum tentang orang nazir ^c  yang menazarkan persembahannya kepada TUHAN berdasarkan kenazirannya, belum dihitung apa yang ia mampu mempersembahkan di samping itu. Sesuai dengan bunyi nazar ^d  yang diikrarkannya, demikianlah harus dilakukannya berdasarkan hukum tentang kenazirannya.

Tetapi ada beberapa orang yang najis ^l  oleh karena mayat, ^m  sehingga tidak dapat merayakan Paskah pada hari itu. Mereka datang menghadap Musa dan Harun ⁿ  pada hari itu juga,

"Katakanlah kepada orang Israel: Apabila salah seorang di antara kamu atau keturunanmu najis oleh karena mayat, ^q  atau berada dalam perjalanan jauh, maka ia harus juga merayakan ^r  Paskah bagi TUHAN.

Tetapi kepada bangsa itu haruslah kaukatakan: Kuduskanlah dirimu ^d  untuk besok, maka kamu akan makan daging; sebab kamu telah menangis ^e  di hadapan TUHAN dengan berkata: Siapakah yang akan memberi kami makan daging? Begitu baik keadaan kita di Mesir, ^f  bukan? --TUHAN akan memberi kamu daging ^g  untuk dimakan.

Lalu turunlah TUHAN dalam awan ^o  dan berbicara kepada Musa, ^p  kemudian diambil-Nya sebagian dari Roh ^q  yang hinggap padanya, dan ditaruh-Nya atas ketujuh puluh tua-tua ^r  itu; ketika Roh itu hinggap pada mereka, kepenuhanlah mereka seperti nabi ¹ , ^s  tetapi sesudah itu tidak lagi.