| (0.10) | Rm 5:16 |
| Dan kasih karunia tidak berimbangan dengan dosa satu orang. Sebab penghakiman atas satu pelanggaran itu telah mengakibatkan penghukuman, tetapi penganugerahan karunia atas banyak pelanggaran itu mengakibatkan pembenaran. |
| (0.10) | Rm 6:6 |
| Karena kita tahu, bahwa manusia lama kita g telah turut disalibkan, h supaya tubuh dosa 1 i kita hilang kuasanya, agar jangan kita menghambakan diri lagi kepada dosa. j |
| (0.10) | Rm 6:10 |
| Sebab kematian-Nya adalah kematian terhadap dosa 1 , o satu kali dan untuk selama-lamanya, p dan kehidupan-Nya adalah kehidupan bagi Allah. |
| (0.10) | Rm 6:11 |
| Demikianlah hendaknya kamu memandangnya: bahwa kamu telah mati bagi dosa 1 , q tetapi kamu hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus. |
| (0.10) | Rm 6:22 |
| Tetapi sekarang, setelah kamu dimerdekakan dari dosa l dan setelah kamu menjadi hamba Allah, m kamu beroleh buah yang membawa kamu kepada pengudusan dan sebagai kesudahannya ialah hidup yang kekal. n |
| (0.10) | Rm 7:5 |
| Sebab waktu kita masih hidup di dalam daging, w hawa nafsu dosa, yang dirangsang oleh hukum Taurat, x bekerja dalam anggota-anggota tubuh kita, y agar kita berbuah bagi maut. z |
| (0.10) | Rm 7:20 |
| Jadi jika aku berbuat apa yang tidak aku kehendaki, maka bukan lagi aku yang memperbuatnya, tetapi dosa w yang diam di dalam aku. |
| (0.10) | Rm 8:20 |
| Karena seluruh makhluk telah ditaklukkan kepada kesia-siaan, bukan oleh kehendaknya sendiri, tetapi oleh kehendak Dia, yang telah menaklukkannya, u |
| (0.10) | Rm 8:29 |
| Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula 1 , m mereka juga ditentukan-Nya n dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, o supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung p di antara banyak saudara. |
| (0.10) | Rm 8:38 |
| Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup, baik malaikat-malaikat, maupun pemerintah-pemerintah, baik yang ada sekarang, maupun yang akan datang, j |
| (0.10) | Rm 9:21 |
| Apakah tukang periuk tidak mempunyai hak 1 atas tanah liatnya, untuk membuat dari gumpal yang sama suatu benda untuk dipakai guna tujuan yang mulia dan suatu benda lain untuk dipakai guna tujuan yang biasa? b |
| (0.10) | Rm 9:22 |
| Jadi, kalau untuk menunjukkan murka-Nya dan menyatakan kuasa-Nya, Allah menaruh kesabaran c yang besar terhadap benda-benda kemurkaan-Nya, yang telah disiapkan untuk kebinasaan d -- |
| (0.10) | Rm 9:25 |
| seperti yang difirmankan-Nya juga dalam kitab nabi Hosea: "Yang bukan umat-Ku akan Kusebut: umat-Ku dan yang bukan kekasih: kekasih. i " |
| (0.10) | Rm 9:32 |
| Mengapa tidak? Karena Israel mengejarnya bukan karena iman 1 , tetapi karena perbuatan. Mereka tersandung pada batu sandungan, t |
| (0.10) | Rm 10:5 |
| Sebab Musa menulis tentang kebenaran karena hukum Taurat: "Orang yang melakukannya, akan hidup karenanya. a " |
| (0.10) | Rm 11:1 |
| Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya 1 ? Sekali-kali tidak! a Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, b dari suku Benyamin. c |
| (0.10) | Rm 11:7 |
| Jadi bagaimana? Israel tidak memperoleh k apa yang dikejarnya, tetapi orang-orang yang terpilih telah memperolehnya. Dan orang-orang yang lain telah tegar hatinya 1 , l |
| (0.10) | Rm 11:20 |
| Baiklah! Mereka dipatahkan karena ketidakpercayaan 1 mereka, dan kamu tegak tercacak karena iman. d Janganlah kamu sombong, e tetapi takutlah! f |
| (0.10) | Rm 14:5 |
| Yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting dari pada hari yang lain 1 , q tetapi yang lain menganggap semua hari sama saja. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri. |
| (0.10) | Rm 14:13 |
| Karena itu janganlah kita saling menghakimi 1 b lagi! Tetapi lebih baik kamu menganut pandangan ini: Jangan kita membuat saudara kita jatuh atau tersandung! c |




