Boks Temuan| (0.24611325384615) | (1Taw 22:11) |
(full: MAKA SEKARANG, HAI ANAKKU.
) Nas : 1Taw 22:11 Sekalipun Daud tidak diizinkan membangun bait suci (ayat 1Taw 22:7-8), dengan setia ia mempersiapkan pembangunannya. Perhatiannya bukan hanya untuk bait suci, tetapi juga bagi putranya Salomo, yang akan mengawasi proyek itu. Terutama sekali, Ia mengarahkan putranya untuk menaati perintah-perintah Allah dengan tekun dan mencari Tuhan dengan segenap hati dan jiwa (ayat 1Taw 22:11-13,19; lihat cat. --> Yoh 17:1 [atau ref. Yoh 17:1] mengenai cara orang-tua harus mendoakan anak-anak mereka). |
| (0.24611325384615) | (2Taw 1:7) |
(full: APA YANG HENDAK KUBERIKAN KEPADAMU.
) Nas : 2Taw 1:7 Allah yang memberikan berbagai karunia yang baik kepada anak-anak-Nya (bd. Mat 7:7-11), menawarkan untuk memberikan Salomo apa saja yang dimintanya. Kita juga dapat meminta hal-hal baik dari Tuhan, karena Ia ingin memberikan kepada kita kebutuhan-kebutuhan yang perlu untuk hidup ini (Mat 6:25-34), kehadiran Roh Kudus-Nya (Luk 11:9-13), dan kasih karunia, kemurahan, dan keselamatan penuh untuk membantu kita dalam seluruh persoalan hidup ini (Ibr 4:16; 7:25). |
| (0.24611325384615) | (Est 2:20) |
(full: SEPERTI DIPERINTAHKAN KEPADANYA OLEH MORDEKHAI.
) Nas : Est 2:20 Walaupun Ester sudah dipilih dan dimahkotai sebagai ratu kerajaan Persia yang besar (Est 2:17), ia tidak menjadi sombong atau mementingkan diri karena kedudukan dan kuasanya yang baru. Ia tidak meremehkan nasihat saudara sepupunya yang kedudukannya lebih rendah, ia juga tidak melupakan bangsanya atau warisan rohaninya; malahan setelah menjadi ratu, ia menunjukkan sikap lembut, rendah hati, dan kesediaan untuk tunduk, seperti dahulu. |
| (0.24611325384615) | (Mzm 18:2) |
(full: BUKIT BATUKU, KUBU PERTAHANANKU, DAN PENYELAMATKU.
) Nas : Mazm 18:3 Metafora yang terdapat dalam ayat ini dapat dikenakan pada pergumulan terus-menerus dari orang percaya melawan kekuatan-kekuatan fisik dan rohani masa ini. Pemeliharaan Allah terhadap kita dilukiskan oleh enam lambang.
|
| (0.24611325384615) | (Mzm 95:8) |
(full: JANGANLAH KERASKAN HATIMU.
) Nas : Mazm 95:8 Mereka yang menyembah dan memuji Tuhan juga harus mendengar dan menaati suara-Nya (ayat Mazm 95:7,10). Mengabaikan suara Roh Kudus mengakibatkan mengerasnya hati sehingga kita menjadi makin tidak peka kepada keinginan-keinginan Roh (lihat cat. --> Ibr 3:8); [atau ref. Ibr 3:8] akibatnya ialah murka Allah atas gereja atau seorang percaya (ayat Mazm 95:10-11). |
| (0.24611325384615) | (Mzm 111:1) |
(full: AKU MAU BERSYUKUR KEPADA TUHAN.
) Nas : Mazm 111:1-10 Mazmur ini memuji Tuhan karena berkat-berkat rohani dan jasmani dan pemeliharaan-Nya atas orang yang mengasihi dan takut akan Dia. Pemazmur telah bertekad untuk tidak hanya secara pribadi memuji Allah tetapi juga di "dalam jemaah" (ayat Mazm 111:1). Adalah alkitabiah untuk memuji Allah secara spontan dan nyaring di dalam gereja. |
| (0.24611325384615) | (Mzm 119:23) |
(full: PEMUKA-PEMUKA DUDUK BERSEPAKAT MELAWAN AKU.
) Nas : Mazm 119:23 Pemazmur bersaksi bahwa dirinya telah menderita banyak cemoohan, penghinaan, dan umpatan sementara ia berusaha untuk hidup benar sesuai dengan Firman Allah; akan tetapi, perlawanan ini tidak membuatnya berhenti mengikuti jalan Allah. Sekarang ini, orang yang setia kepada Kristus dan Firman-Nya juga harus siap dikecam dan ditertawakan; mungkin mereka disebut kaum legalis atau ekstremis oleh orang yang menyesuaikan diri dengan jalan-jalan duniawi dari suatu masyarakat fasik (lihat cat. --> Mat 5:10; lihat cat. --> Luk 6:22). |
| (0.24611325384615) | (Mzm 139:23) |
(full: SELIDIKILAH AKU, YA ALLAH.
) Nas : Mazm 139:23-24 Inilah doa yang cocok bagi setiap orang percaya. Bukan saja kita harus membenci ketidakbenaran di dalam dunia (ayat Mazm 139:19-22), tetapi kita juga harus mengetahui kalau ada sesuatu di dalam diri kita yang mendukakan Allah. Kita harus bersedia meminta Allah menguji kita supaya dapat melanjutkan pekerjaan pengudusan-Nya dalam kita. Jikalau dijumpai sesuatu yang tidak benar, kita harus berbalik daripadanya dalam pertobatan (lihat cat. --> Kol 3:17). [atau ref. Kol 3:17] |
| (0.24611325384615) | (Ams 15:24) |
(full: JALAN KEHIDUPAN ... MENUJU KE ATAS.
) Nas : Ams 15:24 Di sini ada pandangan sekilas lainnya PL mengenai harapan masa depan. Apabila diterjemahkan secara harafiah bunyinya, "Jalan kehidupan bagi orang berakal budi menuju ke tempat di atas, supaya ia dapat menjauhi kuburan (Ibr. _sheol_) di bawah." _Sheol_ juga bisa berarti tempat hukuman setelah kematian (bd. _Hades_ dalam PB; lihat cat. --> Mazm 16:10). [atau ref. Mazm 16:10] Jadi, orang saleh akan ke tempat di atas (sorga) setelah meninggal dan menjauhi _sheol_ sama sekali (bd. Mazm 23:6; 73:24-25). |
| (0.24611325384615) | (Ams 29:7) |
(full: ORANG BENAR MENGETAHUI HAK ORANG LEMAH.
) Nas : Ams 29:7 Perhatian terhadap kemiskinan dan kekurangan dinyatakan kepada Israel sebagai standar kebenaran Allah di bawah perjanjian yang lama (lihat cat. --> Ams 28:27). [atau ref. Ams 28:27] Para pengikut Kristus yang sejati juga akan sama-sama merasa perhatian-Nya agar orang miskin diperlakukan dengan adil dan penuh belas kasihan (lih. Luk 6:20-21; Kis 4:34-35; 6:1-6; 20:38; 1Kor 16:2; lihat cat. --> Yak 1:27). [atau ref. Yak 1:27] |
| (0.24611325384615) | (Pkh 6:10) |
(full: IA TIDAK DAPAT MENGADAKAN PERKARA DENGAN YANG LEBIH KUAT DARI PADANYA.
) Nas : Pengkh 6:10 Allah yang mahakuasa mengetahui segala sesuatu yang ada, dan Dia tahu segala sesuatu tentang diri kita sebagai manusia. Alangkah bodohnya untuk berperkara dengan Dia. Kita sendiri sering kali tidak tahu apa yang terbaik untuk diri kita sendiri, kita juga tidak tahu apa yang akan terjadi setelah kematian. Betapa jauh lebih baik mengandalkan Allah dan hidup bagi Dia dengan rendah hati. |
| (0.24611325384615) | (Kid 3:11) |
(full: KELUARLAH DAN TENGOKLAH RAJA SALOMO.
) Nas : Kid 3:11 Akibat syafaat Batsyeba, ibu Salomo, dan nabi Natan, Salomo ditampilkan dan ditahbiskan sebagai raja di hadapan umum (1Raj 1:22-40). Rupanya ketika ditahbiskan menjadi raja, Salomo sudah menikah dan memakai mahkota yang dikenakan kepadanya oleh ibunya. Juga tercantum janji-janji perjanjian Allah (2Sam 7:13-16; lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN DAUD). |
| (0.24611325384615) | (Yes 1:4) |
(full: YANG MAHAKUDUS, ALLAH ISRAEL.
) Nas : Yes 1:4 Ungkapan ini sebagai gelar untuk Allah terdapat 26 kali dalam kitab ini; lima kali lagi Allah disebutkan hanya sebagai "Yang Mahakudus". Dengan memakai nama ini bagi Allah, yang pasti bersumber dari penglihatan Yesaya yang mengesankan tentang Allah di dalam kekudusan-Nya (pasal Yes 6:1-13), nabi itu bukan hanya menekankan sifat khas Allah yang kudus, tetapi juga bahwa umat Allah harus kudus jikalau mereka ingin terus memiliki suatu hubungan perjanjian dengan Dia. |
| (0.24611325384615) | (Yes 8:8) |
(full: YA IMANUEL.
) Nas : Yes 8:8 Di tengah-tengah nubuat Yesaya, Roh nubuat menunjuk kepada suatu pengharapan untuk masa depan. Apa pun juga yang terjadi, orang yang setia kepada Allah tidak perlu takut, karena Imanuel ("Allah menyertai kita", bd. ayat Yes 8:10) menjadi jaminan bagi semua yang mengandalkan Dia. Dengan demikian "Imanuel" adalah semboyan kekal umat Allah sepanjang sejarah -- masa lalu, masa kini, dan masa depan (Mat 1:23). |
| (0.24611325384615) | (Yes 20:3) |
(full: SEBAGAI TANDA DAN ALAMAT.
) Nas : Yes 20:3 Yesaya menaati Allah sekalipun itu berarti mempermalukan diri selama tiga tahun. Jikalau ketaatan kita kepada Allah dan pemisahan kita dari cara-cara fasik adalah sebagaimana seharusnya, maka kita juga kadangkala akan mengalami celaan, malu, dan kehinaan. Kebenaran dan penganiayaan sering kali berjalan bersama (lihat cat. --> Mat 5:10). [atau ref. Mat 5:10] |
| (0.24611325384615) | (Yes 23:1) |
(full: TIRUS.
) Nas : Yes 23:1 Tirus adalah sebuah pusat perdagangan Fenisia di pantai timur Laut Tengah di sebelah utara Palestina. Warga kotanya kaya, tetapi juga jahat dan sangat sombong. Karena itu Yesaya bernubuat bahwa Allah akan meruntuhkan kota itu selama 70 tahun dan setelah itu membangkitkannya kembali untuk sesaat (ayat Yes 23:8-9,17-18). Umat Allah akan sekali lagi berdagang dengan Tirus. |
pada popup untuk memperbesar ukuran huruf. [