Boks Temuan| (0.43174288888889) | (Mi 5:5) |
(ende) Ajat2 ini tidak berbitjara tentang al-Masih lagi, tetapi tentang kekalahan Asjur jang datang. Asjur sendiri akan dibinasakan oleh radja2 lain (merumput dengan pedang). Siapa "kita" jang menghadapkan tudjuh radja itu? Mungkin kedua ajat ini mengutip pikiran pemuka2 Jerusjalem jang mengira dapat mengalahkan Asjur. Kalau demikian artinja, maka dalam mulut nabi utjapan itu mendjadi edjekan, jang mau menindas kesembronoan itu. |
| (0.43174288888889) | (Yer 46:1) |
(full: TENTANG BANGSA-BANGSA.
) Nas : Yer 46:1-51:64 Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5). |
| (0.43174288888889) | (Kis 9:26) | (jerusalem) Paulus bercerita tentang kunjungan ini dalam Gal 1:18-19. Ia mencatat bahwa pada waktu itu jemaat-jemaat di Yudea tidak mengenalnya secara pribadi. Tetapi ia tidak mengatakan apa-apa tentang pertolongan yang diterimanya dari pihak Barnabas. Paulus mengatakan juga bahwa tidak bertemu dengan para rasul kecuali dengan Petrus dan juga dengan Yakobus, saudara Tuhan. Kisah para rasul menyederhanakan halnya dengan berkata tentang para rasul pada umumnya. |
| (0.42731463888889) | (Mi 1:10) |
(bis: Bet-Le-Afra) Bet-Le-Afra: Nabi Mikha berbicara tentang kota-kota di sekitar Yerusalem (ayat 10-14) yang pasti akan diserang lebih dahulu sebelum musuh menyerbu Yerusalem. |
| (0.42731463888889) | (2Kor 3:16) |
(bis: Ayat 16 dapat diterjemahkan) Ayat 16 dapat diterjemahkan: Tetapi selubung itu dapat diangkat daripadanya, sebagaimana Alkitab mengatakan tentang Musa: "Selubungnya diangkat daripadanya ketika dia menghadap Tuhan." |
| (0.42731463888889) | (Kej 36:1) |
(ende) Dalam fasal ini pengarang mengumpulkan segala-sesuatu jang diketahuinja tentang Esau dan keturunannja hingga sekarang. Dengan ini riwajat hidup Esau ditutup. |
| (0.42731463888889) | (Kel 17:1) |
(ende) Tentang tahap-tahap selandjutnja lihat Bil 33:12-14. Refidim mungkin sekali apa jang kini disebut "Wadi Rafayed", disebelah barat-laut gunung Sinai. |
| (0.42731463888889) | (Ul 6:6) |
(ende) Pada ajat ini telah disarankan tjita-tjita para nabi tentang hukum jang tidak hanja tertulis pada batu sadja melainkan djuga didalam hati. |
| (0.42731463888889) | (Ul 32:45) |
(ende) Ajat-ajat ini berhubungan dengan ajat Ula 31:24-27. Disini tidak lagi mengenai njanjian: melainkan tentang hukum Deuteronomium. |
| (0.42731463888889) | (1Sam 21:2) |
(ende) Djawab Dawud memang dalih sadja. Ia tidak tahu bagaimana Ahimelek, imam Sjaul, akan berlaku, bila ia tahu tentang pelarian Dawud dari hadapan radja. |
| (0.42731463888889) | (Ayb 37:19) |
(ende) Terdjemahan ini tiada pasti. |
| (0.42731463888889) | (Mzm 27:8) |
(ende: tentang Engkau....dst) Pengarang mengatakan kepada dirinja apa jang telah didengarnja daripada Allah. |
| (0.42731463888889) | (Mzm 56:7) |
(ende: bangsa2) Tiada terang mengapa mazmur ini berbitjara tentang bangsa2. Barangkali suatu lafal kesusasteraan sadja, atau ajat ini bersifat tambahan. |
| (0.42731463888889) | (Pkh 6:10) |
(ende) Allah menentukan semuanja lebih terdahulu (menjebut namanja), djuga tentang manusia sendiri. Lalu manusia tak boleh ber-soal2 dan bertanja mengapa Tuhan berbuat begitu atau begini. |
| (0.42731463888889) | (Pkh 7:9) |
(ende) Adjaran si Pengchotbah tentang kesabaran, hal menikmati hidup sedapat mungkin dan perihal memilih djalan tengah. Adjaran ini berdasarkan pengalaman, bahwasanja semuanja sia2 sadja dan tak dapat dimengerti. |
| (0.42731463888889) | (Yeh 8:11) |
(ende) Tentang orang ini tidak diketahui apa2. Tapi njata sekali ia salah seorang jang dikenal baik2 oleh kaum buangan, seorang tokoh jang penting di Jerusjalem. |
| (0.42731463888889) | (Yeh 21:28) |
(ende) Nubuat ini menerangkan aj. 25(Yeh 21:25) dengan lebih landjut. Dalam ajat 25(Yeh 1:25) nabi berbitjara tentang Amon. Amon bersekutu Israil lawan Babel. |
| (0.42731463888889) | (Za 14:6) |
(ende) Dalam bagian ini nabi melukiskan sekali lagi keselamatan dengan gambaran tentang perubahan2 jang terdjadi dalam alam. Kesemuanja mau menandaskan sadja besarnja dan sifat adjaib keselamatan itu sendiri. |
| (0.42731463888889) | (Luk 4:41) |
(ende: Engkau Putera Allah) Tentu sadja roh-roh itu tidak mempunjai pengertian penuh tentang isi gelar itu. Dalam mulut mereka hanja berarti Mesias |
| (0.42731463888889) | (Yoh 12:41) |
(ende: Telah memandang) Joanes ingat akan penglihatan Isaias dalam kenisah jang diberikan dalam Yes 5:1-4, dan ia menafsirkannja sebagai suatu pernjataan tentang Mesias. |
