Di samping kiri balai gerbang, di sebelah luar, ada dua meja, dan di samping kanan balai gerbang itu juga dua meja.

Kalau raja hendak masuk ke dalam, ia harus masuk melalui balai ^f  gerbang dan keluar dari situ ^g  juga.

Haruslah tabir ¹  itu kaugantungkan pada kaitan penyambung tenda itu dan haruslah kaubawa tabut hukum ke sana, ke belakang tabir ^j  itu, sehingga tabir itu menjadi pemisah bagimu antara tempat kudus dan tempat maha kudus. ^k 

Yang harus dipelihara mereka ialah tabut, ^t  meja, ^u  kandil, ^v  mezbah-mezbah, ^w  perkakas ^x  tempat kudus yang dipakai untuk menyelenggarakan ibadah, juga tirai, ^y  termasuk segala pekerjaan yang berhubungan dengan semuanya ^z  itu.

Kemudian dibawa-Nya aku ke pelataran ^v  dalam rumah TUHAN; sungguh, dekat jalan masuk ke bait TUHAN, di antara balai Bait Suci dan mezbah ^w  ada kira-kira dua puluh lima orang laki-laki, yang membelakangi bait TUHAN dan menghadap ke sebelah timur sambil sujud pada matahari ^x  di sebelah timur. ^y 

Kamar-kamar jaganya, ^z  tiang-tiang temboknya dan balai gerbangnya, ukurannya sama saja dengan yang lain-lain. Sekeliling pintu gerbang itu dan balai gerbangnya ada jendela-jendela; panjang pintu gerbang itu lima puluh hasta dan lebarnya dua puluh lima hasta.

Maka orang itu semua menyerbu Sostenes, ^e  kepala rumah ibadat, ^f  lalu memukulinya di depan pengadilan itu; tetapi Galio sama sekali tidak menghiraukan hal itu.

Sebab ada dipersiapkan suatu kemah, ^r  yaitu bagian yang paling depan dan di situ terdapat kaki dian ^s  dan meja ^t  dengan roti sajian. ^u  Bagian ini disebut tempat yang kudus. ^v 

Dan Ia bukan masuk untuk berulang-ulang mempersembahkan diri-Nya sendiri, sebagaimana Imam Besar setiap tahun masuk ke dalam tempat kudus ^a  dengan darah yang bukan darahnya sendiri. ^b 

Meja ^m  itu haruslah kautaruh di depan tabir itu, dan kandil ⁿ  itu berhadapan dengan meja itu pada sisi selatan dari Kemah Suci, dan meja itu haruslah kautempatkan pada sisi utara.

Tujuh hari lamanya haruslah pakaian itu dikenakan oleh imam ^k  penggantinya dari antara anak-anaknya, yang akan masuk ke dalam Kemah Pertemuan untuk menyelenggarakan kebaktian di tempat kudus.

pakaian ^h  jabatan yang dipakai apabila diselenggarakan kebaktian di tempat kudus, pakaian kudus untuk imam Harun, dan pakaian anak-anaknya untuk memegang jabatan imam.

Tetapi setiap korban penghapus dosa, yang dari darahnya dibawa sebagian ke dalam Kemah Pertemuan untuk mengadakan pendamaian ^w  di dalam tempat kudus, ^x  janganlah dimakan, melainkan dibakar ^y  habis dengan api."

Beginilah caranya Harun masuk ke dalam tempat kudus ^h  itu, yakni dengan membawa seekor lembu jantan muda ⁱ  untuk korban penghapus dosa dan seekor domba jantan untuk korban bakaran. ^j 

Dan ia harus mengambil perbaraan berisi penuh bara api ^w  dari atas mezbah yang di hadapan TUHAN, serta serangkup penuh ukupan dari wangi-wangian ^x  yang digiling sampai halus, lalu membawanya masuk ke belakang tabir.

Setelah selesai mengadakan pendamaian bagi tempat kudus dan Kemah Pertemuan serta mezbah, ia harus mempersembahkan kambing jantan ^l  yang masih hidup itu,

Sesudah itu Harun harus masuk ke dalam Kemah Pertemuan dan menanggalkan pakaian lenan, ^p  yang dikenakannya ketika ia masuk ke dalam tempat kudus dan harus meninggalkannya di sana. ^q 

Ia harus mengadakan pendamaian bagi tempat maha kudus, bagi Kemah Pertemuan dan bagi mezbah, juga bagi para imam dan bagi seluruh bangsa itu, yakni jemaah ^l  itu.

Hanya janganlah ia datang sampai ke tabir dan janganlah ia datang ke mezbah, karena badannya bercacat, ^p  supaya jangan dilanggarnya kekudusan seluruh tempat kudus-Ku, ^q  sebab Akulah TUHAN, yang menguduskan ^r  mereka."

Lalu mereka harus mengambil segala perkakas ^e  yang dipakai untuk menyelenggarakan kebaktian di tempat kudus, meletakkannya di atas sehelai kain ungu tua dan menudunginya dengan tudung dari kulit lumba-lumba, kemudian meletakkannya di atas usungan. ^f