Menurut Bil 33:11 dari Elim umat Israel sedikit membelok kepedalaman. Disana disebutkan djuga tempat-tempat perhentian lainnja, tetapi tidak dikenal letaknja.

Pengguntingan kawanan mendjadi alasan pesta besar. Selaku pemimpin gerombolan Dawud menuntut bagiannja, oleh sebab ia tidak merampok.

Keadilan jang sedikit aneh betul!

Sedikit anehnja, bahwa bukannja Abner, melainkan Dawud mengutus pesuruh kepada Isjba'al. Mungkin bagian ini berasal dari tradisi lain.

Pengarang ajat ini terdapat diseberang sungai Efrat, artinja di Babel.

Ajat ini dan djuga teks aseli. Gambar ini sebenarnja sedikit banjak mem-besar²kan kenjataan.

Ajat² ini menerangkan, mengapa pemerintahan Sulaiman jang mulia itu sedikit banjak gagal, seperti nanti ditjeriterakan. Sebabnja ialah: Sulaiman tidak setia pada Jahwe; terbudjuk oleh isterinja jang kafir.

Ajat ini sedikit kabur dan agak rusak rupanja. Ahli² mengusulkan matjam² perbaikan, jang semua sama harganja dan sama rapuhnja.

Sedikit aneh, bahwasanja Josjma'ja itu tidak terdapat dalam daftar para pahlawan Dawud (1Ta 11:26-47).

Kitab Tawarich mengubah sedikit Kitab Radja² untuk menekan peranan para rohaniwan, jang sudah melangsungkan pada djaman Sulaiman ibadah, seperti jang ada pada djaman si pengarang.

Kitab Tawarich mengubah berita Kitab Radja² sedikit untuk menerangkan, mengapa usaha Josjafat untuk membuat kapal² itu gagal. Ia bersekutu dengan radja Israil, sehingga mesti dihukum.

Meskipun bagian² berikut ini adalah suatu laporan mengenai Esra jang dibuat orang lain, tetapi rupa²nja toh diambil dari laporan Esra tadi dengan disadur sedikit.

Kisah Nehemia itu mulai dengan bulan Desember tahun kedua puluh radja Artaxerxes I, jaitu 445/444 (Ada kesulitan sedikit mengenai tahun itu lih. Neh 1:11).

Istilah jang lazim dipakai itu berarti: siksaan jang paling hebat.

Sedikit aneh ajat² ini dalam pertalian dengan Yes 25:6-9. Beberapa ahli berpendapat bagian ini bersifat tambahan. Ahli² lain merobah kata Moab mendjadi "musuh".

Bila perampok biasa sadja menjerang Edom, maka masih ada sedikit harapan dan kebinasaannja tidak mutlak. Tetapi sesungguhnja Jahwe sendiri akan menjerang, sehingga pembasmiannja djauh lebih hebat.

Penglihatan jang sedikit aneh ini berarti: Dosa sendiri (jang diperorangkan) dibuang dari dalam negeri. Pada ketika itu keselamatan sungguh² terwudjud. Dosa disapu bersih oleh Allah sendiri.

Jang lain djuga "terpanggil", tetapi enggan turut. Demikian mereka memilih nasibnja sendiri, sehingga tidak dipilih oleh Allah pula.

Biasanja disebut "prosilit" pula. Mereka bukan Jahudi melainkan orang "kafir", jang sedikit banjak mengikuti agama Jahudi untuk kemudian disunat dan masuk.

Ongkos bernazar tidak sedikit dan sebab itu sering orang miskin dibelandjai oleh orang jang mampu. Nasehat ini diberikan hanja untuk menghindarkan kesulitan-kesulitan dalam umat.

Perbaikan² dalam ajat ini dapat bersandar sedikit pada terdjemahan² kuno tetapi terdjemahan² inipun agak gelap. Achirnja semua perbaikan hanjalah kiraan sadja.