Boks Temuan| (0.29001933333333) | (Yes 27:2) |
(ende) Kebon anggur Jahwe itu ialah umatNja, Israil, jang dimasa depan akan dilindungi dan dipelihara oleh Tuhan. gambaran ini bertentangan dengan kebon anggur dalam Yes 5:1-7. |
| (0.29001933333333) | (Yes 32:10) |
(ende) Si nabi menubuatkan kerusakan negeri oleh musuh. Segera bentjana itu akan menimpa kaum wanita Jerusjalem dan Juda. Nubuat ini kiranja dibawakan Jesaja beberapa waktu sebelum Sanherib menjerbu di Juda th. 701. |
| (0.29001933333333) | (Yes 32:15) |
(ende: roh dari atas) ialah roh (daja) ilahi jang menghidupkan dan jang akan membuat Israil mendjadi subur dan sedjahtera dalam keadaan damai dan keadilan (Yes 32:16-18,20). |
| (0.29001933333333) | (Yes 40:3) |
(ende) Suara itu ialah suara Jahwe jang berbitjara kepada nabi. Dengan mengepalai umatNja Jahwe akan menghantarkan mereka keluar dari Babel seperti dahulu Ia menghantar mereka keluar dari Mesir lewat padang gurun. |
| (0.29001933333333) | (Yes 41:1) |
(ende) Si nabi membajangkan Jahwe se-akan2 bersama dengan semua bangsa menghadap hakim, jang harus memutuskan perkaranja, jakni: Siapa jang memanggil orang dari timur itu, Jahwe atau seorang (dewa) lain. |
| (0.29001933333333) | (Yes 41:15) |
(ende) Pengeretan adalah alat untuk mengirik gandum; dibawah papan dipasang batu atau besi jang tadjam. |
| (0.29001933333333) | (Yes 42:21) |
(ende: Taurat) disini adalah perdjandjian jang memuat baik djandji Tuhan maupun hukumNja. Allah mau, bahwa kesemuanja itu mendjadi njata akan kemuliaanNja dalam umatNja. Tapi umat menolak (aj. 22-25)(Yes 42:22-25). |
| (0.29001933333333) | (Yes 43:16) |
(ende) Dahulukala Jahwe telah menebus Israil dari Mesir (Yes 43:16-17), tapi sekarang dengan lebih adjaib lagi Ia akan menebusnja dari pembuangan(Yes 43:19-21). Maka keadjaiban2 dahulu boleh dilupakan(Yes 43:18). |
| (0.29001933333333) | (Yer 9:10) |
(ende) Bagian ini tidak melandjutkan Yer 9:1-8, tetapi mengenai hal lain. Pedalaman sudah dirusakkan musuh, jang lalu djuga akan merebut kota2 dan benteng2; hukuman atas kedjahatan. |
| (0.29001933333333) | (Yer 12:1) |
(ende) Jeremia mengemukakan soalnja: bagaimana Allah dapat mengidjinkan lawan2nja (dan lawan2 Jahwe sendiri) sedjahtera dan mudjur, sedangkan nabi dikedjar dan disiksa oleh kaum munafik itu. Ia akan mengabdi dengan setia dan sebulat hati kepada Allahnja. |
| (0.29001933333333) | (Yer 13:1) |
(ende) Suatu perbuatan lambang, jang artinja kurang terang. Tjawat itu mengibaratkan Juda, jang dipilih Jahwe mendjadi milikNja jang paling karib. Ia akan dihukum oleh musuh2, jang datang dari Efrat (Asjur dan Babel). |
| (0.29001933333333) | (Yer 13:21) |
(ende) Ajat ini sukar untuk diartikan dan diterdjemahkan. "mereka....teman karibmu", ialah bangsa2 asing pada siapa Jerusjalem pertjaja; bangsa2 itu akan mendjadi musuh2nja jang menjiksa dan merusakkan negerinja. |
| (0.29001933333333) | (Yer 29:8) |
(ende) Diantara kaum buanganpun, sebagaimana halnja di Jerusjalem, nabi2 palsu bekerdja dan mempertahankan harapan jang sia2, bahwasanja bentjana akan berlangsung sementara waktu sadja. Mereka menentang kabar Jeremia jang keras itu. |
| (0.29001933333333) | (Yer 49:1) |
(ende: Milkom) ialah dewa utama 'Amon, mewakili seluruh bangsanja. 'Amon merebut daerah Gile'ad, daerah Israil, se-akan2 Israil tidak berhak atas daerah itu (waris). |
| (0.29001933333333) | (Rat 1:7) |
(ende) Jerusjalem dibandingkan dengan wanita jang dirampasi perhiasannja (matabenda). Ingatan akan kemuliaan dulu memberatkan kesedihan. Banjak ahli menganggap baris c sebagai tambahan; ahli2 lain mentjoret: pada masa....dst. |
| (0.29001933333333) | (Rat 2:13) |
(ende: akan hiburan) Bilamana orang-orang lain djuga kena nasib jang sama, maka seorang jang menderita mendapat sedikit hiburan. Bagi Jerusjalem hiburan itupun tidak ada. Laut merupakan ibarat: tak terukur. |
| (0.29001933333333) | (Yeh 11:7) |
(ende) Jeheskiel menggunakan pepatah jang sama, tapi dengan makna lain. Jerusjalem adalah kuali bagi orang jang dibunuh oleh pemimpin2 itu, tapi mereka sendiri akan dikeluarkan dan takkan dilindungi olehnja (lih. aj. 11)(Yeh 11:11). |
| (0.29001933333333) | (Yeh 11:16) |
(ende) Jahwe mendjadi tempat sutji bagi kaum buangan jang djauh dari Bait Allah di Jerusjalem. Djadi Jahwe hadir di-tengah2 mereka. Untuk sementara waktu sadja, oleh karena nanti Jahwe akan pulang bersama dengan mereka ketanahnja. |
| (0.29001933333333) | (Yeh 17:11) |
(ende) Dengan njata sekali perumpamaan ini menjindir radja Sedekia, jang diangkat mendjadi radja muda akan ganti radja Jojakin, jang dibuang ke Babel oleh Nabukadnezar, setelah Jerusjalem direbutnja th. 597. Tapi Sedekia merontak kepada radja Babel dengan bersandar pada kekuatan Mesir. |
| (0.29001933333333) | (Yeh 30:9) |
(ende: pesuruh) ialah pelari jang melarikan diri terhadap tentara Babel (mendahului) dan memberikan kabarnja jang menggentarkan. Mereka itu adalah pesuruh Allah, jang se-akan2 mengutus mereka dengan memaksa mereka lari terhadap tentara Babel jang dikirim Jahwe. |
