(0.20694109375) | (1Raj 4:24) |
(full: DAMAI DI SELURUH NEGERINYA.
) Nas : 1Raj 4:24 Selama pemerintahan Salomo, Israel sebagai bangsa mencapai puncak kuasa, kedamaian, dan kemakmurannya (ayat 1Raj 4:20-28). Secara politik dan ekonomi masa pemerintahan Salomo menjadi suatu sukses; akan tetapi, secara rohani tergelincirnya Salomo ke dalam penyembahan berhala menjadikan masa pemerintahannya dianggap suatu kegagalan (1Raj 11:1-8). |
(0.20694109375) | (1Raj 12:24) |
(full: AKULAH YANG MENYEBABKAN HAL INI TERJADI.
) Nas : 1Raj 12:24 Tuhanlah yang memecah kerajaan itu. Adanya dua kerajaan itu sesuai dengan rencana-Nya
|
(0.20694109375) | (1Raj 22:15) |
(full: MAJULAH DAN ENGKAU AKAN BERUNTUNG
) Nas : 1Raj 22:15 (versi Inggris NIV -- dan engkau akan menang). Mikha menirukan nubuat para nabi palsu sedemikian rupa sehingga Ahab mengetahui dia tidak bersungguh-sungguh (bd. ayat 1Raj 22:16). Mikha kemudian menyampaikan penglihatan nubuat yang benar yang diterima olehnya (ayat 1Raj 22:17). Maksudnya jelas: Ahab akan mati dan Israel akan mundur dan kembali ke negerinya. |
(0.20694109375) | (1Taw 23:2) |
(full: MENGUMPULKAN SEGALA PEMBESAR ISRAEL.
) Nas : 1Taw 23:2 Daud menunjukkan kepemimpinan sebagai raja yang terbaik ketika ia mengatur tata cara yang baik bagi penyembahan kepada Allah. Antara lain, ia menjabarkan tugas-tugas suku Lewi (ayat 1Taw 23:4-5); dengan melakukan hal itu, ia menetapkan sebuah landasan untuk kepemimpinannya dan memperkuat struktur keagamaan dan politik bangsa itu. |
(0.20694109375) | (2Taw 5:1) |
(full: RUMAH TUHAN.
) Nas : 2Taw 5:1 PL memberikan banyak perhatian kepada Bait Suci karena pentingnya dalam memelihara iman Israel yang sejati dan persekutuan mereka dengan Allah. Lihat lihat cat. --> Kel 25:9 [atau ref. Kel 25:9] mengenai pentingnya Kemah Suci dan penafsiran tipologisnya bagi perjanjian yang baru; juga lihat art. BAIT SUCI. |
(0.20694109375) | (2Taw 36:21) |
(full: TANAH ITU TANDUS SELAMA MENJALANI SABAT.
) Nas : 2Taw 36:21 Sesuai dengan perintah Allah di Gunung Sinai, setiap tahun ketujuh tanah harus tandus (Im 25:1-7). Israel dan Yehuda gagal mematuhi tahun-tahun sabat ini; oleh karena itu, selama pembuangan tujuh puluh tahun, Allah memaksakan perhentian sabat itu (lih. Yer 25:11-12; Yer 29:10). |
(0.20694109375) | (Mzm 68:19) |
(full: HARI DEMI HARI IA MENANGGUNG BAGI KITA.
) Nas : Mazm 68:20 Lihat cat. --> Mazm 55:23 [atau ref. Mazm 55:23] |
(0.20694109375) | (Mzm 78:37) |
(full: HATI MEREKA TIDAK TETAP ... MEREKA TIDAK SETIA PADA PERJANJIAN-NYA.
) Nas : Mazm 78:37 Orang Israel lalai mengarahkan hati mereka untuk mengikut Allah dengan setia dan sempurna sepanjang hidup mereka. Ketetapan hati yang mendasar untuk tetap setia kepada Allah dan perjanjian-Nya hingga hari penebusan akhir kita sangat perlu untuk memelihara hubungan yang benar dengan Allah. |
(0.20694109375) | (Mzm 101:1) |
(full: KASIH SETIA DAN HUKUM.
) Nas : Mazm 101:1-8 Mazmur ini menggambarkan jenis hati yang harus dimiliki oleh seorang raja Israel jikalau Ia ingin memerintah sesuai dengan kehendak Allah. Sikap-sikap yang terungkap dalam mazmur ini juga mengena kepada orang yang menjadi pemimpin gereja (bd. Kis 20:28; 24:16). |
(0.20694109375) | (Mzm 105:15) |
(full: JANGAN MENGUSIK ORANG-ORANG YANG KUURAPI.
) Nas : Mazm 105:15 Di dalam konteks ini, orang-orang yang diurapi adalah Abraham, Ishak, Yakub (dengan nama barunya, Israel), dan Yusuf (ayat Mazm 105:9-10,17); akan tetapi, kita tidak boleh menyimpulkan dari ayat ini bahwa kita harus memperhatikan setiap orang yang mengaku diurapi. |
(0.20694109375) | (Ams 25:1) |
(full: HIZKIA.
) Nas : Ams 25:1 Hizkia memerintah Israel 200 tahun setelah Salomo (sekitar 715-686 SM); lih. pasal 2Raj 18:1-20:21; 2Taw 29:1-32:33; Yes 36:1-39:8 untuk keterangan mengenai masa pemerintahannya. |
(0.20694109375) | (Yes 1:2) |
(full: MEREKA MEMBERONTAK TERHADAP AKU.
) Nas : Yes 1:2 Yehuda dan Israel telah menerima perjanjian Allah, hukum Taurat, Bait Suci, dan banyak janji-Nya, namun, kehidupan mereka penuh dosa, mereka mengabaikan perjanjian itu, dan gagal mengakui Allah sebagai sumber keselamatan dan berkat; oleh karena itu Allah akan menjatuhkan hukuman (ayat Yes 1:5-8). |
(0.20694109375) | (Yes 8:1) |
(full: MAHER-SYALAL HASY-BAS.
) Nas : Yes 8:1 Arti dari nama putra kedua Yesaya (bd. lihat cat. --> Yes 7:3) [atau ref. Yes 7:3] ialah "segera ke jarahan, cepat ke rampasan." Nama ini bukan hanya menubuatkan kebinasaan dan kejatuhan Aram oleh Asyur (732 SM) tetapi juga Israel (722 SM). |
(0.20694109375) | (Yes 15:1) |
(full: MOAB.
) Nas : Yes 15:1 Terletak di bagian timur Laut Mati, Moab dari dahulu menjadi musuh Israel (bd. Yes 25:10; 2Raj 3:4-5; 13:20; Yeh 25:8-11). Seperti bangsa lain yang bermusuhan, mereka juga akan dimusnahkan. |
(0.20694109375) | (Yes 42:10) |
(full: NYANYIAN BARU BAGI TUHAN.
) Nas : Yes 42:10-17 Yesaya bernubuat tentang suatu masa ketika orang bukan Yahudi dan Israel yang setia akan menyanyikan pujian kepada Tuhan mereka dari ujung-ujung bumi karena penebusan dan kemenangan mulia yang mereka alami melalui Dia. |
(0.20694109375) | (Yes 43:14) |
(full: BABEL.
) Nas : Yes 43:14-21 Allah akan menghukum Babel dan melepaskan umat-Nya. Mereka akan menerima "sesuatu yang baru" (ayat Yes 43:19), yaitu masa baru dengan pengampunan, berkat, pemulihan, dan kehadiran Allah; untuk ini mereka akan memuji Allah mereka (ayat Yes 43:21). |
(0.20694109375) | (Yes 48:12) |
(full: DENGARKANLAH AKU, HAI YAKUB.
) Nas : Yes 48:12-15 Nubuat ini lagi menunjuk kepada Koresy sebagai alat pilihan Allah untuk menggulingkan Babel (lihat cat. --> Yes 41:2; lihat cat. --> Yes 45:1). [atau ref. Yes 41:2; 45:1] |
(0.20694109375) | (Yes 49:4) |
(full: BERSUSAH-SUSAH DENGAN PERCUMA.
) Nas : Yes 49:4 Pelayanan para nabi selaku hamba-hamba Allah penuh dengan kekecewaan dan pertentangan bermusuhan dari banyak orang di Israel. Demikian pula, misi sang Hamba, Yesus Kristus, kelihatannya gagal ketika Ia mati di salib (lih. Yes 50:6-9; 52:13-53:12 untuk mendapat lebih banyak mengenai penderitaan Hamba Allah). |
(0.20694109375) | (Yes 51:17) |
(full: HAI YERUSALEM.
) Nas : Yes 51:17-23 Dalam ayat-ayat ini Yesaya menubuatkan pembuangan Israel karena murka Allah dan selanjutnya memberitakan janji Allah tentang pembebasan di masa depan. Dia menubuatkan suatu waktu ketika hukuman Allah atas umat-Nya akan berakhir dan kesedihan mereka berhenti. Allah kemudian akan menghukum orang yang menyiksa mereka. |