Boks Temuan| (0.50) | (Yer 34:18) | (jerusalem: dengan memotong...) Mengenai upacara kuno buat mengikat suatu perjanjian bdk Kej 15:17+. |
| (0.50) | (Rat 3:2) | (jerusalem: kegelapan) Mengenai lambang terang dan kegelapan bdk Maz 17:15+; Yoh 8:12+. |
| (0.50) | (Yeh 10:1) | (jerusalem: aku melihat) Setelah penduduknya dilenyapkan, lalu kota sendiri dipunah, Yeh 10:1-17. |
| (0.50) | (Yeh 34:25) | (jerusalem: perjanjian damai) Bdk Yes 11:6+; Yer 23:5-6; Hos 2:17. |
| (0.50) | (Dan 2:21) | (jerusalem: saat dan waktu) Bdk Kis 1:7+ |
| (0.50) | (Za 8:13) | (jerusalem: kamu menjadi berkat) Bdk Kej 12:3; Maz 72:17+. |
| (0.50) | (Mal 4:6) | (jerusalem: memukul bumi sehingga musnah) Naskah Ibrani memakai suatu istilah khusus (herem), bdk Yos 6:17+. |
| (0.50) | (Yoh 1:51) | (jerusalem: kepada Anak Manusia) Mimpi Yakub ini, Kej 28:10-17, terlaksana waktu Anak Manusia "ditinggikan". |
| (0.50) | (Yoh 12:26) | (jerusalem: di mana Aku berada) Yaitu dalam kemuliaan Bapa, bdk Yoh 14:3; 17:24. |
| (0.50) | (Yoh 20:5) | (jerusalem: ia tidak masuk) Murid itu menerima bahwa Petrus patut didahulukan. Bdk Yoh 21:15-17. |
| (0.50) | (Rm 12:14) | (jerusalem) Pemandangan diperluas sampai merangkum bangsa manusia seluruhnya, khususnya mulai dengan Rom 12:17. |
| (0.50) | (Flm 1:12) | (jerusalem: dia, yaitu buah hatiku) Var: Tetapi engkau hendaklah menerimanya sebagai buah hatiku sendiri, bdk ay 17. |
| (0.50) | (Ibr 7:28) | (jerusalem: kemudian dari pada hukum Taurat) Bandingkan janji yang mendahului hukum Taurat, Gal 3:17. |
| (0.49) | (Kej 17:5) |
(full: ABRAM ... ABRAHAM.
) Nas : Kej 17:5 Abram berarti "bapa yang mulia"; Abraham berarti "bapa banyak orang" (lihat cat. --> Kej 17:7 berikutnya; [atau ref. Kej 17:7] bd. Neh 9:7; Rom 4:17). Hubungan yang baru dengan Allah sering kali menuntut nama yang baru untuk menandakan hubungan yang baru itu. |
| (0.49) | (Yoh 17:1) |
(full: DOA SYAFAAT KRISTUS UNTUK SEMUA ORANG PERCAYA.
) Nas : Yoh 17:1 Doa Yesus yang terakhir untuk para murid-Nya menunjukkan keinginan-Nya yang mendalam bagi semua orang percaya, baik dahulu maupun sekarang. Doa ini juga merupakan suatu teladan yang diilhamkan Roh tentang bagaimana semua gembala sidang harus mendoakan jemaat mereka, dan bagaimana orang-tua harus mendoakan anak-anak mereka. Dengan berdoa untuk mereka yang berada di bawah pengawasan kita, perhatian terbesar haruslah:
|
| (0.46) | (Yoh 17:6) |
(full: MEREKA TELAH MENURUTI FIRMAN-MU.
) Nas : Yoh 17:6 Doa Kristus untuk perlindungan, sukacita, pengudusan, kasih, dan kesatuan hanya berlaku bagi orang-orang tertentu, yaitu mereka yang menjadi milik Allah, percaya kepada Kristus (ayat Yoh 17:8), terpisah dari dunia (ayat Yoh 17:14-16) dan menaati sabda Kristus dan ajaran-ajaran-Nya (ayat Yoh 17:6,8). |
| (0.46) | (Why 17:11) |
(full: RAJA KEDELAPAN.
) Nas : Wahy 17:11 Binatang, yaitu antikristus (pasal Wahy 13:1-18), akan menjadi kepala kekaisaran dunia yang terakhir. Ia adalah "satu dari ketujuh raja" (lihat cat. --> Wahy 17:10 sebelumnya), [atau ref. Wahy 17:10] tetapi juga merupakan "yang kedelapan". Ia menjadi bagian dari sistem dunia yang tidak mengenal Allah sama seperti ketujuh raja yang pertama, namun ia bukanlah salah satu daripadanya (lihat cat. --> Wahy 17:8). [atau ref. Wahy 17:8] Antikristus itu akan dibinasakan pada akhir masa kesengsaraan. |
| (0.44) | (Bil 5:1) |
(ende) Bagian ini diselipkan kedalam kisah (jang diteruskan pasal 7) dan tidak bersangkutan dengannja dan isinja pelbagai peraturan. Undang ini mirip dengan undang-undang jang terkumpul dalam Lv 17-26(Ima 17:1-26:46). |
| (0.44) | (2Raj 23:11) |
(ende) Kuda2 itu ialah patung dari perunggu jang dipasang pada kereta dewa Sang Surja. Penjembahan perbintangan (2Ra 17:17; 21:3; 23:5) rupanja sangat berkembang di Juda djua waktu pemerintahan Menasje dan berasal dari Assyria. |
| (0.44) | (Mat 11:14) |
(ende: Elias) Menurut nubuat Mal 4:5 nabi Elias hendak diutus untuk menjediakan djalan bagi Keradjaan Allah jang baru. Jesus menerangkan, bahwa dengan "Elias" sebenarnja dimaksud Joanes Pemandi. Bdl. Mat 17:10-13 dan Luk 1:17. |
