| (0.97) | Ibr 10:28 |
| Jika ada orang yang menolak hukum Musa, ia dihukum mati tanpa belas kasihan atas keterangan dua atau tiga orang saksi.<x id="j" /> |
| (0.97) | Ibr 10:35 |
| Sebab itu janganlah kamu melepaskan kepercayaanmu,<x id="b" /> karena besar upah yang menantinya. |
| (0.97) | Ibr 11:1 |
| Iman adalah<n id="1" /> dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan<x id="i" /> dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat.<x id="j" /> |
| (0.97) | Ibr 11:20 |
| Karena iman maka Ishak, sambil memandang jauh ke depan,<x id="t" /> memberikan berkatnya kepada Yakub dan Esau. |
| (0.97) | Ibr 11:24 |
| Karena iman maka Musa, setelah dewasa, menolak disebut anak puteri Firaun,<x id="y" /> |
| (0.97) | Ibr 11:30 |
| Karena iman maka runtuhlah tembok-tembok Yerikho, setelah kota itu dikelilingi tujuh hari<x id="h" /> lamanya. |
| (0.97) | Ibr 11:36 |
| Ada pula yang diejek dan didera,<x id="w" /> bahkan yang dibelenggu dan dipenjarakan.<x id="x" /> |
| (0.97) | Ibr 11:39 |
| Dan mereka semua tidak memperoleh apa yang dijanjikan<x id="c" /> itu, sekalipun iman mereka telah memberikan kepada mereka suatu kesaksian<x id="d" /> yang baik. |
| (0.97) | Ibr 11:40 |
| Sebab Allah telah menyediakan sesuatu yang lebih baik bagi kita;<x id="e" /> tanpa kita mereka tidak dapat sampai kepada kesempurnaan<n id="1" />.<x id="f" /> |
| (0.97) | Ibr 13:2 |
| Jangan kamu lupa memberi tumpangan kepada orang,<x id="l" /> sebab dengan berbuat demikian beberapa orang dengan tidak diketahuinya<x id="m" /> telah menjamu malaikat-malaikat. |
| (0.97) | Ibr 1:5 |
| Karena kepada siapakah di antara malaikat-malaikat itu pernah Ia katakan: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan<x id="o" /> pada hari ini<n id="1" />?" dan "Aku akan menjadi Bapa-Nya, dan Ia akan menjadi Anak-Ku?<x id="p" />" |
| (0.97) | Ibr 2:17 |
| Itulah sebabnya, maka dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya,<x id="m" /> supaya Ia menjadi Imam Besar<x id="n" /> yang menaruh belas kasihan<x id="o" /> dan yang setia<n id="1" /> kepada Allah<x id="p" /> untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa.<x id="q" /> |
| (0.97) | Ibr 4:3 |
| Sebab kita yang beriman, akan masuk ke tempat perhentian seperti yang Ia katakan: "Sehingga Aku bersumpah dalam murka-Ku: Mereka takkan masuk ke tempat perhentian-Ku<n id="1" />,<x id="y" />" sekalipun pekerjaan-Nya sudah selesai sejak dunia dijadikan. |
| (0.97) | Ibr 4:7 |
| Sebab itu Ia menetapkan pula suatu hari, yaitu "hari ini", ketika Ia setelah sekian lama berfirman dengan perantaraan Daud seperti dikatakan di atas: "Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hatimu!<x id="c" />" |
| (0.97) | Ibr 6:7 |
| Sebab tanah yang menghisap air hujan yang sering turun ke atasnya, dan yang menghasilkan tumbuh-tumbuhan yang berguna bagi mereka yang mengerjakannya, menerima berkat dari Allah; |
| (0.97) | Ibr 7:5 |
| Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, untuk memungut persepuluhan dari umat Israel,<x id="m" /> yaitu dari saudara-saudara mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Abraham. |
| (0.97) | Ibr 7:11 |
| Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan<n id="1" />--sebab karena imamat itu umat Israel<x id="q" /> telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan<x id="r" /> menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek<x id="s" /> dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun? |
| (0.97) | Ibr 8:11 |
| Dan mereka tidak akan mengajar lagi sesama warganya, atau sesama saudaranya dengan mengatakan: Kenallah Tuhan! Sebab mereka semua, besar kecil, akan mengenal Aku.<x id="l" /> |
| (0.97) | Ibr 9:15 |
| Karena itu Ia adalah Pengantara<x id="j" /> dari suatu perjanjian<x id="k" /> yang baru<n id="1" />, supaya mereka yang telah terpanggil<x id="l" /> dapat menerima bagian<x id="m" /> kekal yang dijanjikan,<x id="n" /> sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggaran yang telah dilakukan selama perjanjian<x id="o" /> yang pertama. |
| (0.97) | Ibr 10:1 |
| Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan<x id="n" /> saja dari keselamatan<x id="o" /> yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri.<x id="p" /> Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan<n id="1" />, hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan<x id="q" /> mereka yang datang mengambil bagian<x id="r" /> di dalamnya. |




