Boks Temuan| (0.43855637096774) | (Kej 4:15) |
(ende) Tanda ini dimaksudkan sebagai perlindungan. Ada jang berpendapat bahwa jang dimaksudkan oleh pengarang disini jalah tanda-tjiri keanggotaan suatu suku. Setiap tindakan jang merangsang hidup seseorang dari suku, dibalas oleh suku seluruhnja. |
| (0.43855637096774) | (Kej 30:27) |
(ende: Sekiranja aku mendapat kerelaanmu....) mengandung suatu permintaan, artinja kira-kira: "bolehkah saja memintanja kepadamu demi kebaikanmu?" |
| (0.43855637096774) | (Ayb 13:27) |
(ende: menandai telapak kakiku) Allah se-akan2 memberi tanda diatas telapak kaki Ijob untuk dengan lebih mudah mengikuti bekas2 kakinja karena tanda jang aneh itu. "Berdjalan" disini, seperti sering kali, berarti: berlaku, tjara hidup. |
| (0.43855637096774) | (2Kor 10:13) |
(ende) Tugas dan wilajah kerdja Paulus diukurkan kepadanja oleh Allah. Roh Kudus memimpinnja, seperti njata dengan tanda-tanda. Ingat Kis 16:6-9. Atas pimpinan itu ia sampai ke Korintus djuga. Djadi Korintus termasuk "ukuran"nja jang resmi. |
| (0.43855637096774) | (Ef 1:13) |
(ende: Dimeterai) dengan tanda-tanda dan dengan memberi kurnia-kurnia jang njata, Roh Kudus telah membuktikan bahwa mereka mempunjai Roh Kudus, dan sebab itu sudah dibenarkan dan termasuk kaum pilihan Allah. |
| (0.43855637096774) | (2Ptr 1:4) |
(ende) Tanda-tanda itu adalah suatu djandjian kepada para beriman, bahwa mereka semua ambil bagian dalam kodrat ilahi Tuhan. Disini penulis melengkapi adjaran Tubuh Mistik Kristus dari St. Paulus dan Joanes tentang pokok anggur serta tjarang-tjarangnja. |
| (0.43855637096774) | (1Sam 16:13) | (jerusalem: berkuasalah Roh TUHAN) Roh Allah turun atas diri Daud secara langsung dan tanpa tanda-tanda kelihatan pada saat ia diurapi menjadi karunia yang dianugerahkan kepada orang yang dikuduskan. |
| (0.43855637096774) | (2Sam 15:30) | (jerusalem: kepalanya berselubung... tidak berkasut) Demikianlah adat berkabung, 2Sa 19:4; Yeh 24:17, tetapi juga menjadi tanda-tanda kesedihan hati, bak Yer 14:3 dst; Est 6:12; Mik 1:8. |
| (0.43855637096774) | (Yer 16:6) | (jerusalem: menoreh-noreh diri...) Tanda-tanda perkabungan semacam itu dilarang oleh hukum Taurat, Ima 19:27-28; Ula 14:1, tetapi kadang-kadang dipraktekkan orang Israel juga, Yer 7:29; 41:5. |
| (0.43855637096774) | (1Kor 11:10) | (jerusalem: tanda wibawa) Harafiah: wibawa. Tetapi yang dimaksudkan ialah sebuah tanda (barangkali selubung) wibawa suaminya |
| (0.43414864516129) | (Mzm 20:5) |
(ende: mengangkat pandji) Terdjemahan ini tiada pasti. Mengangkat pandji disini merupakan suatu tanda kegembiraan dan semangat jang berkobar2. |
| (0.43414864516129) | (Mzm 44:25) |
(ende: perut melekat) Orang jang bermohon dan djuga orang jang kalah dalam perang berbaring ditanah, tanda perendahan dan penaklukkan diri. |
| (0.43414864516129) | (Yes 40:10) |
(ende: lengan Jahwe) adalah kekuatannja. |
| (0.43414864516129) | (Luk 11:16) |
(ende: Tanda dari langit) Jaitu suatu pernjataan dari Allah dengan mengadakan penglihatan jang adjaib, untuk membuktikan, bahwa Jesus sungguh Mesias. |
| (0.43414864516129) | (Hak 5:13) |
(endetn) Tanda batja naskah Hibrani dipindahkan. |
| (0.43414864516129) | (Ayb 17:11) |
(endetn: menudju kemaut) diperbaiki dan tanda batja dipindahkan. Tertulis: "hari2ku sudah berlalu, rentjana2ku digagalkan, keinginan2 hatiku ......". |
| (0.43414864516129) | (Mzm 56:7) |
(endetn: mengintai) diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere) dan beberapa naskah Hibrani. Tertulis: "menjembunjikan". |
| (0.43414864516129) | (Mzm 77:1) |
(endetn) Tanda batja naskah Hibrani dipindahkan. |
| (0.43414864516129) | (Yeh 17:9) |
(endetn: Adakah) diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Junani dan Latin (Vgl.). Naskah Hibrani tidak pakai tanda tanja. |
| (0.43414864516129) | (Yl 2:23) |
(endetn: tanda) diperbaiki. Naskah Hibrani pakai kata petundjuk pokok penderita. |
