(0.01) | Neh 7:64 | Mereka itu menyelidiki apakah nama mereka tercatat dalam silsilah, tetapi karena itu tidak didapati, maka mereka dinyatakan tidak tahir untuk jabatan imam. |
(0.01) | Neh 9:12 | Dengan tiang awan g Engkau memimpin h mereka pada siang hari i dan dengan tiang api pada malam hari untuk menerangi jalan yang mereka lalui. |
(0.01) | Neh 11:7 | Dan inilah bani Benyamin: Salu bin Mesulam bin Yoed bin Pedaya bin Kolaya bin Maaseya bin Itiel bin Yesaya. |
(0.01) | Neh 13:1 | Pada masa itu bagian-bagian dari pada kitab Musa dibacakan dengan didengar oleh rakyat. Didapati tertulis dalam kitab itu, bahwa orang Amon dan orang Moab tidak boleh masuk jemaah Allah t untuk selamanya. |
(0.01) | Neh 13:28 | Seorang dari anak-anak Yoyada bin Elyasib, d imam besar itu, adalah menantu Sanbalat, e orang Horoni itu. Oleh sebab itu kuusir dia dari padaku. |
(0.01) | Est 1:8 | Adapun aturan minum ialah: tiada dengan paksa; karena beginilah disyaratkan raja kepada semua bentara dalam, supaya mereka berbuat menurut keinginan tiap-tiap orang. |
(0.01) | Est 1:11 | supaya mereka membawa n Wasti, sang ratu, dengan memakai mahkota kerajaan, menghadap raja untuk memperlihatkan kecantikannya o kepada sekalian rakyat dan pembesar-pembesar, karena sang ratu sangat elok rupanya. |
(0.01) | Est 1:17 | Karena kelakuan sang ratu itu akan merata kepada semua perempuan, sehingga mereka tidak menghiraukan suaminya, apabila diceritakan orang: Raja Ahasyweros menitahkan, supaya Wasti, sang ratu, dibawa menghadap kepadanya, tetapi ia tidak mau datang. |
(0.01) | Est 2:16 | Demikianlah Ester dibawa masuk menghadap raja Ahasyweros ke dalam istananya pada bulan yang kesepuluh--yakni bulan Tebet--pada tahun yang ketujuh dalam pemerintahan baginda. |
(0.01) | Est 2:18 | Kemudian diadakanlah oleh baginda suatu perjamuan n bagi semua pembesar dan pegawainya, o yakni perjamuan karena Ester, dan baginda menitahkan kebebasan pajak bagi daerah-daerah serta mengaruniakan anugerah, sebagaimana layak p bagi raja. |
(0.01) | Est 2:20 | Adapun Ester tidak memberitahukan asal usul dan kebangsaannya seperti diperintahkan kepadanya oleh Mordekhai 1 , sebab Ester tetap berbuat menurut perkataan Mordekhai seperti pada waktu ia masih dalam asuhannya. r |
(0.01) | Est 4:5 | Maka Ester memanggil Hatah, salah seorang sida-sida raja yang ditetapkan baginda melayani dia, lalu memberi perintah kepadanya menanyakan Mordekhai untuk mengetahui apa artinya dan apa sebabnya hal itu. |
(0.01) | Est 5:8 | Jikalau hamba mendapat kasih q raja, dan jikalau baik pada pemandangan raja mengabulkan permintaan serta memenuhi keinginan hamba, datang pulalah kiranya raja dengan Haman ke perjamuan r yang akan hamba adakan bagi raja dan Haman; maka besok akan hamba lakukan yang dikehendaki raja." |
(0.01) | Est 6:6 | Setelah Haman masuk, bertanyalah raja kepadanya: "Apakah yang harus dilakukan kepada orang yang raja berkenan menghormatinya?" Kata Haman dalam hatinya: "Kepada siapa lagi raja berkenan menganugerahkan kehormatan lebih dari kepadaku?" |
(0.01) | Est 9:17 | Hal itu terjadi pada hari yang ketiga belas dalam bulan Adar. Pada hari yang keempat belas berhentilah mereka dan hari itu dijadikan mereka hari perjamuan h dan sukacita. |
(0.01) | Est 9:26 | Oleh sebab itulah hari-hari itu disebut Purim 1 , menurut kata pur. v Oleh sebab itu jugalah, yakni karena seluruh isi surat itu dan karena apa yang dilihat mereka mengenai hal itu dan apa yang dialami mereka, |
(0.01) | Ayb 7:21 | Dan mengapa Engkau tidak mengampuni pelanggaranku, dan tidak menghapuskan kesalahanku? h Karena sekarang aku terbaring dalam debu, i lalu Engkau akan mencari aku, tetapi aku tidak akan ada lagi. j " |
(0.01) | Ayb 24:14 | Pada parak siang bersiaplah si pembunuh, orang sengsara g dan miskin dibunuhnya, h dan waktu malam ia berlaku seperti pencuri. i |
(0.01) | Ayb 26:14 | Sesungguhnya, semuanya itu hanya ujung-ujung jalan-Nya; betapa lembutnya bisikan p yang kita dengar dari pada-Nya! q Siapa dapat memahami guntur kuasa-Nya? r " |
(0.01) | Ayb 32:2 | Lalu marahlah Elihu 1 bin Barakheel, orang Bus, p dari kaum Ram; ia marah terhadap Ayub, karena ia menganggap dirinya lebih benar q dari pada Allah, r |