Boks Temuan| (0.41) | (Ams 29:19) |
(ende: kutuk) jaitu kutuk, jang didjatuhkan Taurat atas seorang saksi pentjurian, jang tak melaporkan perkara ini kepada instansi2. |
| (0.41) | (Yes 66:7) |
(ende) Ajat ini menggambarkan keselamatan jang datang dengan tak tersangka2, seperti bila seorang wanita (ia) melahirkan anak, sebelum sakit beranak. |
| (0.41) | (Yer 29:10) |
(ende: tudjuhpuluh tahun) Angka ini tidak menundjuk persis tudjuh puluh tahun, tapi djangka waktu jang tak tertentu, tapi agak lama. |
| (0.41) | (Yer 31:34) |
(ende) Pada masa depan adjakan tak perlu lagi, karena semua orang "mengenal" Jahwe, artinja: mentjintai dan mematuhi Dia. |
| (0.41) | (Yer 51:38) |
(ende) Para pembela Babel tak mampu; mereka akan binasa (minum dari piala murka Jahwe) dan disembelih seperti domba tambun. |
| (0.41) | (Yeh 16:15) |
(ende) Jerusjalem digambarkan sebagai isteri jang tak setia, jang berdjinah dengan laki2 lain (dewata kafir) dalam ibadah kafir. |
| (0.41) | (Yeh 33:22) |
(ende: tak terkelu lagi) Jeheskiel boleh mulai kembali dengan menjampaikan kabar kenabiannja (sekarang kabar penghibur) kepada kaum buangan. |
| (0.41) | (Dan 12:11) |
(ende) Ajat ini bertjorak tambahan, jang mau menentukan waktu tak tentu dari ajat 7(Dan 7) perihal lamanja pengedjaran oleh Antiochos. |
| (0.41) | (Za 11:2) |
(ende) Pohon aras, hutan tak termasuk, ialah keradjaan musuh, jang menguasai Juda. Pohon saru, pohon berangan, melambangkan penguasa2 keradjaan itu. |
| (0.41) | (Luk 12:51) |
(ende: Pertentangan) Bukannja karena tudjuan Indjil seolah-olah menimbulkannja, tetapi akibatnja tak terelakkan, sebab berpokok pada kedjahatan manusia. |
| (0.41) | (Luk 23:27) |
(ende: Sedjumlah besar) Lk. hendak mengesankan, bahwa bukan semua orang Jerusalem bentji atau bersikap tak-atjuh terhadap Jesus. |
| (0.41) | (Rm 14:16) |
(ende: Suatu jang baik) jang dimakan "bagi Allah" (Rom 14:6) dengan kejakinan bahwa tak ada makanan jang sebenarnja nadjis. |
| (0.41) | (Yak 1:5) |
(ende) Beberapa orang tak mampu mengerti nilai susah dan sengsara. Maka mereka hendaknja mohon roh pengertian dari Allah sendiri. |
| (0.41) | (Yak 1:7) |
(ende) Pembimbing-pembimbing itu bukan saja tak tekun dalam doa, tetapi djuga dalam hal-hal lain. |
| (0.41) | (Yud 1:10) |
(ende) Nabi-nabi palsu ini disangka mahir dalam ilmu rohani. Pada hal mereka tak punja pengertian sedikitpun tentang itu. |
| (0.41) | (Why 7:9) |
(ende) Pengabdi-pengabdi Allah dari bangsa-bangsa bukan Jahudi demikian banjak, sehingga tak terutjapkan angka jang dapat membajangkan djumlahnja. |
| (0.41) | (1Raj 13:23) |
(endetn) Ditinggalkan "untuk". Dalam naskah Hibrani "pesuruh Allah" adalah subjek. Tetapi ia tak pernah disebut "nabi". |
| (0.41) | (Hak 2:1) |
(ende) Malaekat Jahwe itu sama sadja dengan Jahwe menampakkan diri-Nja. Maksud tjatatan ini ialah: menerangkan mengapa Israil tak berhasil menduduki Kena'an seluruhnja (fasal 1)(Hak 1) dan itu mendjadi djuga sebangsa perumusan adjaran jang terkandung dalam seluruh kitab Hakim2, jakni-Israil dianiaja dan ditindas terus, karena tak setia pada Jahwe, makanja Iapun tak setia pada Israel. |
| (0.41) | (Ayb 34:17) |
(ende) Maknanja: Seorang hakim jang tak adil tidak menghukum si djahat, oleh sebab ia menerima uang suap. Ijob berpendapat, bahwa Allah tak adil. Tetapi ini tak mungkin, sebab, kalau demikian halnja, maka Ijob djuga dapat melepaskan dirinja dengan melepaskan dirinja dengan memberi uang suap kepada hakimnja, Allah. |
| (0.35) | (Im 27:28) |
(bis: dikhususkan tanpa syarat) dikhususkan tanpa syarat: Apa saja yang dikhususkan dengan cara itu menjadi milik TUHAN secara mutlak, sehingga tak dapat dipakai lagi dan harus dibinasakan. |
. [