mereka kawin dengan laki-laki dari kaum-kaum bani Manasye bin Yusuf, sehingga milik pusaka mereka tetap tinggal pada suku<x id="t" /> kaum ayahnya.

Ketika disuruhnya keluarga orang itu tampil ke muka, seorang demi seorang, maka didapatilah<x id="u" /> Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, dari suku Yehuda.<x id="v" />

Bagian yang diundikan kepada suku bani Yehuda menurut kaum-kaum mereka adalah sampai ke batas tanah Edom,<x id="u" /> sampai ke padang gurun Zin<x id="v" /> ke selatan, di ujung selatan.<x id="w" />

Kota-kota suku bani Yehuda yang paling ujung, dekat batas tanah Edom di Tanah Negeb,<x id="o" /> ialah Kabzeel,<x id="p" /> Eder,<x id="q" /> Yagur,

Dari Tapuah<x id="e" /> batas itu terus ke barat ke sungai Kana<x id="f" /> dan berakhir ke laut. Itulah milik pusaka suku bani Efraim menurut kaum-kaum mereka.

Maka keluarlah undian suku bani Benyamin menurut kaum-kaum mereka, dan daerah yang diundikan kepada mereka terdapat antara daerah bani Yehuda dan daerah bani Yusuf.

Undian yang keduapun keluarlah bagi suku Simeon, untuk suku bani Simeon menurut kaum-kaum mereka. Milik pusaka mereka ada di tengah-tengah milik pusaka bani Yehuda.<x id="x" />

juga segala desa di sekeliling kota-kota tadi, sampai ke Baalat-Beer, yakni Rama yang di Tanah Selatan.<x id="h" /> Itulah milik pusaka suku bani Simeon menurut kaum-kaum mereka.

Kemudian datanglah para kepala kaum keluarga orang Lewi menghadap imam Eleazar, menghadap Yosua bin Nun, dan menghadap para kepala kaum keluarga di antara suku-suku orang Israel<x id="t" />

Dan dari suku Manasye yang setengah itu: Taanakh<x id="e" /> dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Gat-Rimon dengan tanah-tanah penggembalaannya: dua kota.

Kaum-kaum keturunan Merari, orang Lewi yang masih tinggal, mendapat dari suku Zebulon:<x id="u" /> Yokneam<x id="v" /> dengan tanah-tanah penggembalaannya, Karta dengan tanah-tanah penggembalaannya,

Dan dari suku Gad: Ramot,<x id="a" /> kota perlindungan untuk pembunuh, di Gilead,<x id="b" /> dengan tanah-tanah penggembalaannya, Mahanaim<x id="c" /> dengan tanah-tanah penggembalaannya,

Dan dari suku Manasye yang setengah itu: Aner dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Bileam dengan tanah-tanah penggembalaannya. Jadi kota-kota itu diberikan kepada kaum-kaum yang selebihnya dari keturunan Kehat.

Keturunan Gerson<x id="f" /> mendapat dari kaum suku Manasye yang setengah itu; Golan yang di Basan<x id="g" /> dengan tanah-tanah penggembalaannya, lalu Asytarot dengan tanah-tanah penggembalaannya;

dari suku Naftali: Kedesh yang di Galilea dengan tanah-tanah penggembalaannya, Hamon<x id="l" /> dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Kiryataim<x id="m" /> dengan tanah-tanah penggembalaannya.

Keturunan Merari yang selebihnya mendapat dari suku Zebulon: Rimono dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Tabor dengan tanah-tanah penggembalaannya;

dan di seberang sungai Yordan dekat Yerikho, di sebelah timur sungai Yordan, diberikan dari suku Ruben: Bezer<x id="n" /> yang di padang gurun dengan tanah-tanah penggembalaannya, Yahas dengan tanah-tanah penggembalaannya,

Dari suku Manasye, suku yang setengah itu ada delapan belas ribu orang yang ditunjuk dengan disebut namanya untuk pergi mengangkat Daud menjadi raja.

(9-3) Sebab kuk<x id="g" /> yang menekannya dan gandar yang di atas bahunya<x id="h" /> serta tongkat si penindas<x id="i" /> telah Kaupatahkan<x id="j" /> seperti pada hari kekalahan<x id="k" /> Midian.

Adakah kapak memegahkan diri terhadap orang yang memakainya, atau gergaji membesarkan diri terhadap orang yang mempergunakannya?<x id="l" /> seolah-olah gada menggerakkan orang yang mengangkatnya, dan seolah-olah tongkat<x id="m" /> mengangkat orangnya yang bukan kayu!