Maka bersiaplah imam besar Elyasib<x id="x" /> dan para imam, saudara-saudaranya, lalu membangun<x id="y" /> kembali pintu gerbang Domba.<x id="z" /> Mereka mentahbiskannya dan memasang pintu-pintunya. Mereka mentahbiskannya sampai menara Mea, menara Hananeel.<x id="a" />

Dan orang-orang yang lain, yakni: para imam dan orang-orang Lewi, para penunggu pintu gerbang, para penyanyi, para budak<x id="o" /> di bait Allah dan segala orang yang memisahkan diri dari penduduk<x id="p" /> negeri untuk patuh kepada hukum Allah, serta isteri mereka, anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan mereka, begitu juga semua orang yang cukup dewasa untuk mengerti,

Pula dengan membuang undi kami,<x id="y" /> yakni para imam, orang-orang Lewi dan kaum awam, menetapkan suatu cara untuk menyediakan kayu api.<x id="z" /> Kayu itu harus dibawa ke rumah Allah kami secara bergilir oleh kaum-kaum keluarga kami pada waktu-waktu tertentu setiap tahun, supaya di atas mezbah TUHAN Allah kami ada api yang menyala, seperti tertulis dalam kitab Taurat.

Inilah kepala-kepala propinsi Yehuda yang menetap di Yerusalem, sedang di kota-kota di Yehuda setiap orang, yakni orang-orang Israel awam, para imam, orang-orang Lewi, para budak di bait Allah dan keturunan para hamba Salomo, tinggal di tanah miliknya, di kotanya<x id="n" /> sendiri.

Pada masa itu beberapa orang diangkat untuk mengawasi bilik-bilik perbendaharaan,<x id="l" /> bilik-bilik untuk persembahan khusus, untuk hasil pertama dan untuk persembahan persepuluhan,<x id="m" /> supaya sumbangan yang menurut hukum menjadi bagian para imam dan orang-orang Lewi<x id="n" /> dikumpulkan di bilik-bilik itu sesuai dengan ladang setiap kota. Sebab Yehuda bersukacita karena para imam dan orang-orang Lewi yang bertugas.

menyediakan sebuah bilik besar bagi Tobia itu. Sebelumnya orang membawa ke bilik itu korban sajian, kemenyan, perkakas-perkakas dan persembahan persepuluhan<x id="a" /> dari pada gandum, anggur dan minyak yang menjadi hak orang-orang Lewi, para penyanyi dan para penunggu pintu gerbang, dan persembahan khusus bagi para imam.

Disuruhnyalah juga Elyakim,<x id="r" /> kepala istana, Sebna,<x id="s" /> panitera negara, dan yang tua-tua di antara para imam, dengan berselubungkan kain kabung, kepada nabi Yesaya bin Amos.<x id="t" />

Para imam tidak lagi bertanya: Di manakah TUHAN<n id="1" />? Orang-orang yang melaksanakan hukum<n id="2" /> tidak mengenal Aku<x id="d" /> lagi, dan para gembala<x id="e" /> mendurhaka terhadap Aku. Para nabi bernubuat demi Baal<n id="3" />,<x id="f" /> mereka mengikuti apa yang tidak berguna.<x id="g" />

Pada masa itu<n id="1" />, demikianlah firman TUHAN, tulang-tulang raja-raja Yehuda, tulang-tulang pemuka-pemukanya, tulang-tulang imam-imam, tulang-tulang nabi-nabi dan tulang-tulang<x id="f" /> segenap penduduk Yerusalem akan dikeluarkan<x id="g" /> dari dalam kubur mereka

maka katakanlah kepada mereka: Beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, seluruh penduduk negeri ini akan Kupenuhi dengan kemabukan:<x id="l" /> para raja yang duduk di atas takhta Daud, para imam, para nabi dan seluruh penduduk Yerusalem.

Lalu sesudah Yeremia selesai mengatakan segala apa yang diperintahkan<x id="x" /> TUHAN untuk dikatakan kepada seluruh rakyat itu, maka para imam, para nabi dan seluruh rakyat itu menangkap<x id="y" /> dia serta berkata: "Engkau harus mati<n id="1" />!<x id="z" />

Kemudian berkatalah para imam dan para nabi itu kepada para pemuka dan kepada seluruh rakyat itu, katanya: "Orang ini patut mendapat hukuman mati,<x id="e" /> sebab ia telah bernubuat tentang kota ini, seperti yang kamu dengar dengan telingamu<x id="f" /> sendiri."

Lalu berkatalah para pemuka<x id="p" /> dan seluruh rakyat itu kepada imam-imam dan nabi-nabi itu: "Orang ini tidak patut mendapat hukuman mati<n id="1" />,<x id="q" /> sebab ia telah berbicara kepada kita demi nama TUHAN, Allah kita."

Dalam tahun itu juga, pada permulaan pemerintahan Zedekia,<x id="i" /> raja Yehuda, dalam bulan yang kelima tahun yang keempat, berkatalah nabi Hananya<n id="1" /> bin Azur yang berasal dari Gibeon<x id="j" /> itu kepadaku di rumah TUHAN, di depan mata imam-imam dan seluruh rakyat:

Beginilah bunyi surat<n id="1" /><x id="d" /> yang dikirim oleh nabi Yeremia dari Yerusalem kepada tua-tua di antara orang buangan, kepada imam-imam, kepada nabi-nabi dan kepada seluruh rakyat yang telah diangkut ke dalam pembuangan oleh Nebukadnezar dari Yerusalem ke Babel.<x id="e" />

"Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Oleh sebab engkau telah mengirim surat atas namamu sendiri kepada seluruh rakyat yang ada di Yerusalem, yaitu kepada imam Zefanya<x id="v" /> bin Maaseya dan kepada segala imam, bunyinya:

Kalau para imam masuk ke tempat kudus, mereka tidak akan keluar ke pelataran luar, sebelum mereka menanggalkan pakaian<x id="j" /> mereka di sana, yang dipakainya waktu menyelenggarakan kebaktian, sebab pakaian-pakaian itu adalah kudus. Mereka harus memakai pakaian yang lain, barulah mereka boleh datang ke tempat umat<x id="k" /> TUHAN."

Sesudah hari-hari itu berakhir, maka pada hari kedelapan<x id="c" /> dan seterusnya imam-imam akan mengolah korban-korban bakaranmu<x id="d" /> dan korban-korban keselamatanmu<x id="e" /> di atas mezbah itu dan Aku akan berkenan kepada kamu, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Raja itu akan masuk dari luar melalui balai<x id="w" /> gerbang dan akan berdiri dekat tiang pintu gerbang itu. Sementara itu imam-imam akan mengolah korban bakaran<x id="x" /> dan korban keselamatan raja itu dan ia akan sujud menyembah di ambang pintu gerbang itu, lalu keluar lagi. Dan pintu gerbang itu tidak boleh ditutup sampai petang<x id="y" /> hari.

Lalu dibawanya aku melalui pintu masuk<x id="x" /> yang di samping pintu gerbang ke bilik-bilik untuk para imam yang di sebelah utara<x id="y" /> tempat kudus, dan sungguh, di sana di bahagian barat sekali ada suatu tempat.