(0.03) | Luk 9:7 | Herodes, p raja wilayah, mendengar segala yang terjadi itu dan iapun merasa cemas, sebab ada orang yang mengatakan, bahwa Yohanes q telah bangkit dari antara orang mati. r |
(0.03) | Luk 9:8 | Ada lagi yang mengatakan, bahwa Elia telah muncul s kembali, dan ada pula yang mengatakan, bahwa seorang dari nabi-nabi dahulu telah bangkit. t |
(0.03) | Luk 21:16 | Dan kamu akan diserahkan juga oleh orang tuamu, saudara-saudaramu, kaum keluargamu dan sahabat-sahabatmu r dan beberapa orang di antara kamu akan dibunuh 1 |
(0.03) | Kis 5:3 | Tetapi Petrus berkata: "Ananias, mengapa hatimu y dikuasai Iblis, z sehingga engkau mendustai Roh Kudus 1 a dan menahan sebagian dari hasil penjualan tanah itu? b |
(0.03) | 1Kor 11:18 | Sebab pertama-tama aku mendengar, bahwa apabila kamu berkumpul sebagai Jemaat, ada perpecahan e di antara kamu, dan hal itu sedikit banyak aku percaya. |
(0.03) | 2Kor 2:5 | Tetapi jika ada orang yang menyebabkan kesedihan, d maka bukan hatiku yang disedihkannya, melainkan hati kamu sekalian, atau sekurang-kurangnya--supaya jangan aku melebih-lebihkan--,hati beberapa orang di antara kamu. |
(0.03) | 2Kor 6:9 | sebagai orang yang tidak dikenal, namun terkenal; sebagai orang yang nyaris mati, l dan sungguh kami hidup; m sebagai orang yang dihajar, namun tidak mati; |
(0.03) | Luk 10:30 | 1 Jawab Yesus: "Adalah seorang yang turun dari Yerusalem ke Yerikho; ia jatuh ke tangan penyamun-penyamun yang bukan saja merampoknya habis-habisan, tetapi yang juga memukulnya dan yang sesudah itu pergi meninggalkannya setengah mati. |
(0.03) | Rm 11:17 | Karena itu apabila beberapa cabang telah dipatahkan a dan kamu sebagai tunas liar telah dicangkokkan di antaranya b dan turut mendapat bagian dalam akar pohon zaitun yang penuh getah, |
(0.03) | Rm 11:25 | Sebab, saudara-saudara, supaya kamu jangan menganggap dirimu pandai, l aku mau agar kamu mengetahui m rahasia n ini: Sebagian dari Israel telah menjadi tegar o sampai jumlah yang penuh dari bangsa-bangsa lain 1 telah masuk. p |
(0.03) | 1Kor 13:12 | Karena sekarang kita melihat dalam cermin i suatu gambaran yang samar-samar, tetapi nanti kita akan melihat muka dengan muka. j Sekarang aku hanya mengenal dengan tidak sempurna, tetapi nanti aku akan mengenal dengan sempurna, seperti aku sendiri dikenal. k |