Boks Temuan| (0.26477844827586) | (Yes 49:16) |
(ende: menera....) Allah menerangkan Jerusjalem dikedua telapak tanganNja, sebagai tanda bahwa Ia terus ingat akan Sion dengan kasih dan tjinta. |
| (0.26477844827586) | (Yes 50:2) |
(ende: saat datangKu) jaitu ketika Jahwe datang untuk menjelamatkan Israil. Kaum buangan tidak mau pertjaja. "laut Kukeringkan". Allah menjindir penebusan dari Mesir. |
| (0.26477844827586) | (Yes 64:7) |
(ende) Orang2 Israil sadar akan dosa2nja sedemikian rupa, sehingga tidak berani lagi menghadap Allah jang njata murka (menjembunjikan wadjahNja). |
| (0.26477844827586) | (Yes 66:19) |
(ende: jang terlepas) jakni orang jang terluput dari bangsa2 kafir jang dimusnahkan Jahwe. Mereka akan menggambarkan kebesaran Allah jang njata dalam pengadilan itu kepada bangsa2 kafir. |
| (0.26477844827586) | (Yer 1:9) |
(ende) Njata bahwa panggilan Jeremia disertai suatu penglihatan. Allah sendiri menjanggupkan nabiNja untuk tugasnja jang berat. Maka itu ia tak usah takut. |
| (0.26477844827586) | (Yer 4:4) |
(ende) Sunat jang lahir belaka tidak berarti apa2. Hati harus djudjur dan benar terhadap Allah, dan ketegaran hati harus dihapus (bersunat hati). |
| (0.26477844827586) | (Yer 4:10) |
(ende: amat Kautipu) Nabi2 palsu atas nama Jahwe mendjandjikan damai dan keselamatan. Karena itu orang merasa diri tertipu oleh Allah sendiri. |
| (0.26477844827586) | (Yer 8:8) |
(ende: para katib) ialah para imam, jang bertugas untuk memelihara dan menerangkan Taurat dan jang menentang sabda Allah, jang diutjapkan para nabi (Yer 8:9). |
| (0.26477844827586) | (Yer 9:7) |
(ende) Allah mau membersihkan umatNja dari kedjahatan, seperti tukang logam membersihkan perak dari bidjihnja, tapi Juda terlalu busuk untuk dapat dibersihkan. |
| (0.26477844827586) | (Yer 12:9) |
(ende) Terdjemahan kami tidak pasti. |
| (0.26477844827586) | (Yer 25:15) |
(ende: Piala anggur) adalah ibarat (jang lazim pada para nabi jang tampil sesudah Jeremia) untuk Murka Jahwe dan hukuman dari fihak Allah. |
| (0.26477844827586) | (Yer 38:16) |
(ende) Seluruh pembitjaraan itu terdjadi sembunji2 (Yer 38:24-27), karena takut radja. Maksud Sedekia: hidup berasal dari Allah, djadi radja tidak boleh mengambilnja. |
| (0.26477844827586) | (Rat 3:21) |
(ende) Si penderita (pengarang) dapat menanggung deritanja, karena berharap pada Allah serta belaskasihanNja. Dalam ajat-ajat jang berikut pokok itu diuraikan dengan lebih landjut. |
| (0.26477844827586) | (Rat 3:43) |
(ende) Ajat-ajat ini tidak menuduh Tuhan melainkan melukiskan kenjataan sadja; Allah murka dan menghukum, djustru karena dosa-dosa orang (Rat 3:42). |
| (0.26477844827586) | (Yeh 1:18) |
(ende) Terdjemahan ini tidaklah pasti Kurang djelas apakah mata itu mata insani (lambang Allah jang melihat, mengetahui, semua) atau perhiasan pada roda2 itu. |
| (0.26477844827586) | (Yeh 7:9) |
(ende: kengerian2mu di-tengah2mu) Artinja: dosa2 Israil tetap ada padanja dan menjerukan pembalasan dari pihak Allah. |
| (0.26477844827586) | (Yeh 10:18) |
(ende) Allah meninggalkan rumahNja tempat Ia telah bertachta selaku hakim. Hukuman sudah selesai(Yeh 9:1-10:17). |
| (0.26477844827586) | (Yeh 13:9) |
(ende: Kitab keluarga Israil) ialah daftar penduduk. Nabi2 itu tidak akan masuk kedalam Israil jang baru, setelah umat Allah dipulihkan di Palestina. |
| (0.26477844827586) | (Yeh 13:19) |
(ende: mematikan....menghidupkan) ialah: nabiah2 itu menubuatkan, bahwa orang akan mati, padahal menurut kehendak Allah tidak akan mati, dan orang jang akan hidup dinubuatkan kematiannja. |
| (0.26477844827586) | (Yeh 21:18) |
(ende) Suatu perbuatan beribarat lagi. Jeheskiel menggambarkan dua djalan dan petundjuk djalan. Perbuatan itu menjatakan bahwa Allah sendiri mengutus dan memimpin Nebukadnezar untuk menghukum Jerusjalem. |
