Boks Temuan| (0.24282919230769) | (Mat 6:24) |
(full: MAMON (UANG).
) Nas : Mat 6:24 Teks :
|
| (0.24282919230769) | (Mat 8:22) |
(full: BIARLAH ORANG-ORANG MATI MENGUBURKAN ORANG-ORANG MATI MEREKA.
) Nas : Mat 8:22 Perkataan Kristus ini artinya, "Biarlah orang yang mati secara rohani menguburkan orang yang mati secara jasmani". Murid yang disebut dalam ayat Mat 8:21 rupanya ingin tinggal dengan ayahnya yang sudah tua sampai ayahnya meninggal dunia. |
| (0.24282919230769) | (Mat 8:28) |
(full: ORANG YANG KERASUKAN SETAN.
) Nas : Mat 8:28 Lihat cat. --> Mat 17:17 dan [atau ref. Mat 17:17] lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN. |
| (0.24282919230769) | (Mat 9:37) |
(full: TUAIAN MEMANG BANYAK.
) Nas : Mat 9:37 Yesus memperingatkan semua orang percaya agar selalu mengingat bahwa orang yang terhilang mempunyai jiwa abadi yang sangat berharga dan harus tinggal di sorga atau di neraka, dan bahwa banyak dari mereka dapat diselamatkan apabila ada yang memberitakan Injil kepada mereka (lihat cat. --> Mat 10:28). [atau ref. Mat 10:28] |
| (0.24282919230769) | (Mat 10:19) |
(full: APA YANG HARUS KAMU KATAKAN ... AKAN DIKARUNIAKAN KEPADAMU.
) Nas : Mat 10:19 Kita melihat janji Kristus ini diberlakukan dalam Kis 4:8-12,19-20; 21:39-22:21; 23:1,6; 24:10-21; 26:1-29. Setelah hari Pentakosta Roh Kudus dicurahkan dalam segala kelimpahan-Nya untuk memberikan kuasa dalam bersaksi (Kis 1:8). |
| (0.24282919230769) | (Mat 13:31) |
(full: BIJI SESAWI.
) Nas : Mat 13:31 Lihat cat. --> Luk 13:19. [atau ref. Luk 13:19] |
| (0.24282919230769) | (Mat 15:28) |
(full: BESAR IMANMU.
) Nas : Mat 15:28 Bertekun di dalam iman yang benar berarti percaya kepada Allah dalam segala keadaan dan tetap setia kepada-Nya, bahkan ketika dalam kesulitan yang besar dan tampaknya bahwa Tuhan tidak memperhatikan. Inilah "ujian iman" (Luk 18:1-7; 1Pet 1:7; lihat cat. --> Mr 7:27). [atau ref. Mr 7:27] |
| (0.24282919230769) | (Mat 16:6) |
(full: BERJAGA-JAGALAH ... TERHADAP RAGI.
) Nas : Mat 16:6 Di dalam ayat ini "ragi", lambang kejahatan dan pencemaran, menunjuk kepada ajaran orang Farisi dan Saduki. Kristus menyebut ajaran mereka itu "ragi" karena sebagian kecil saja dapat merembes dan mempengaruhi sekelompok besar orang sehingga percaya kepada hal yang salah (lihat cat. --> Mr 8:15). [atau ref. Mr 8:15] |
| (0.24282919230769) | (Mat 18:10) |
(full: MALAIKAT.
) Nas : Mat 18:10 Alkitab mengajarkan bahwa Allah sering memelihara umat-Nya melalui malaikat. Malaikat ini sungguh-sungguh menaruh perhatian dan kasih terhadap anak-anak Tuhan (bd. Mazm 34:8; 91:11; Luk 15:10; 16:22; Ibr 1:14; Wahy 5:11-12; lihat art. PARA MALAIKAT DAN MALAIKAT TUHAN). |
| (0.24282919230769) | (Mat 18:19) |
(full: JIKA DUA ORANG ... SEPAKAT.
) Nas : Mat 18:19 Ada kuasa besar dalam doa bersama yang sepakat. Alasannya ialah bahwa bilamana ada dua atau tiga orang berkumpul di dalam iman dan pengabdian kepada Kristus, Ia ada di tengah-tengah mereka (ayat Mat 18:20). Kehadiran-Nya akan memberi iman, kekuatan, pengarahan, kasih karunia, dan penghiburan (bd. Mazm 46:6; Yes 12:6). |
| (0.24282919230769) | (Mat 21:33) |
(full: PENGGARAP-PENGGARAP KEBUN ANGGUR.
) Nas : Mat 21:33-44 Perumpamaan ini menggambarkan penolakan Anak Allah yang tunggal oleh Israel (bd. lihat cat. --> Mr 12:1; [atau ref. Mr 12:1] Luk 20:9). |
| (0.24282919230769) | (Mat 22:14) |
(full: SEDIKIT YANG DIPILIH.
) Nas : Mat 22:14 Panggilan untuk memperoleh keselamatan ditujukan kepada banyak orang. Akan tetapi, sedikit orang yang terpilih untuk mewarisi Kerajaan Sorga yaitu, mereka yang menanggapi panggilan Allah, bertobat dari dosanya dan percaya kepada Kristus. Menanggapi kasih karunia Allah dengan menjalankan kehendak bebas kita akan menjadikan kita umat pilihan Allah (lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI). |
| (0.24282919230769) | (Mat 23:28) |
(full: DI SEBELAH LUAR ... BENAR.
) Nas : Mat 23:28 Yesus melanjutkan kecaman-Nya terhadap para pemimpin agama dan pengkhotbah pada zaman itu yang perilakunya di depan umum tampak benar, tetapi hatinya penuh kemunafikan, kesombongan, hawa nafsu, dan kefasikan. Mereka itu seperti halnya kuburan yang dicat, luarnya indah dan menarik tetapi dalamnya penuh dengan segala kebusukan dan kejahatan. Untuk keterangan lebih lanjut mengenai guru-guru palsu ini, lihat art. GURU-GURU PALSU. |
| (0.24282919230769) | (Mat 23:37) |
(full: YERUSALEM, YERUSALEM.
) Nas : Mat 23:37 Lihat cat. --> Luk 13:34; dan lihat cat. --> Luk 19:41. [atau ref. Luk 13:34; 19:41] |
| (0.24282919230769) | (Mat 24:15) |
(full: KESENGSARAAN BESAR.
) Nas : Mat 24:15-28 Seluruh bagian ini membahas hal-hal yang berkaitan dengan masa kesengsaraan besar. Untuk mengetahui lebih banyak tentang hal itu lihat art. KESENGSARAAN BESAR. |
| (0.24282919230769) | (Mat 24:32) |
(full: POHON ARA.
) Nas : Mat 24:32 Pohon ara yang mulai bertunas (bd. Luk 21:29-31) menunjuk kepada peristiwa-peristiwa yang terjadi selama masa kesengsaraan besar (ayat Mat 24:15-29). Beberapa orang menafsirkan bahwa pohon ara ini menunjuk kepada pemulihan kembali Israel sebagai suatu negara politis (bd. Hos 9:10; Luk 13:6-9). |
| (0.24282919230769) | (Mat 24:34) |
(full: ANGKATAN INI.
) Nas : Mat 24:34 Yang dimaksudkan dengan "angkatan ini" mungkin adalah angkatan yang mulai menyaksikan peningkatan tanda-tanda zaman yang umum ini (ayat Mat 24:4-14) yang mencapai puncak dengan tanda-tanda masa kesengsaraan (lihat cat. --> Mat 24:5), [atau ref. Mat 24:5] atau bisa juga menunjuk kepada umat Yahudi sebagai suatu bangsa. |
| (0.24282919230769) | (Mat 26:26) |
(full: AMBILLAH, MAKANLAH, INILAH TUBUHKU.
) Nas : Mat 26:26 Lihat cat. --> 1Kor 11:24-25, [atau ref. 1Kor 11:24-25] mengenai Perjamuan Tuhan. |
| (0.24282919230769) | (Mat 27:5) |
(full: KEMATIAN YUDAS.
) Nas : Mat 27:5 Matius mengatakan bahwa Yudas "menggantung diri"; Kis 1:18 mencatat bahwa ia tewas karena jatuh. Barangkali yang dilakukan Yudas adalah menjatuhkan diri ke atas sebuah tonggak yang telah diruncingkan. Mati dengan menggantung pada masa itu hanya dilakukan dengan cara disalibkan atau disulakan. |
| (0.24282919230769) | (Mat 27:9) |
(full: NABI YEREMIA.
) Nas : Mat 27:9 Di dalam ayat ini Matius memadukan dan meringkaskan unsur-unsur simbolisme nubuat, satu dari Yeremia (Yer 32:6-9) dan yang satunya dari Zakharia (Za 11:12-13). Kemudian Matius menyebutkan nama nabi yang lebih tua dan lebih terkenal sebagai sumbernya, suatu kebiasaan yang sering dipakai ketika mengutip ayat-ayat dari kitab para nabi. |
