Pada waktu itu bangsa Israel terbagi dua. Sebagian dari bangsa itu mengikuti Tibni bin Ginat, dan bermaksud mengangkat dia menjadi raja, dan sebagian lagi mengikuti Omri.

maka Zedekia ⁿ  bin Kenaana membuat tanduk-tanduk ^o  besi, lalu berkata: "Beginilah firman TUHAN: Dengan ini engkau akan menanduk Aram sampai engkau menghabiskan mereka."

Juga masih ada padamu Simei ⁿ  bin Gera, orang Benyamin, dari Bahurim. Dialah yang mengutuki aku dengan kutuk yang kejam pada waktu aku pergi ke Mahanaim, ^o  tetapi kemudian ia datang menyongsong aku di sungai Yordan dan aku telah bersumpah ^p  kepadanya demi TUHAN: Takkan kubunuh engkau dengan pedang!

Segera sesudah hal itu kedengaran kepada Yerobeam bin Nebat--pada waktu itu dia masih ada di Mesir, sebab ia melarikan diri ^p  ke sana dari hadapan raja Salomo--maka kembalilah ia dari Mesir.

Sebab engkau telah melakukan perbuatan jahat ^b  lebih dari semua orang yang mendahului engkau ^c  dan telah membuat bagimu allah lain dan patung-patung ^d  tuangan, sehingga engkau menimbulkan ^e  sakit hati-Ku, bahkan engkau telah membelakangi ^f  Aku.

Tetapi Asa mengambil segala emas dan perak yang masih tinggal dalam perbendaharaan rumah ^x  TUHAN dan dalam perbendaharaan rumah raja dan menyerahkannya kepada pegawainya. Kemudian raja Asa mengutus ^y  mereka kepada Benhadad ^z  bin Tabrimon bin Hezion, raja Aram yang diam di Damsyik, dengan membawa pesan:

Orang Israelpun memeriksa barisannya dan setelah dibekali mereka berangkat menghadapi orang Aram. Orang Israel berkemah di hadapan mereka seperti dua kawanan kambing, sedang orang Aram telah datang membanjiri negeri itu. ^b 

Jawab raja Israel kepada Yosafat: "Masih ada seorang lagi yang dengan perantaraannya dapat diminta petunjuk TUHAN. Tetapi aku membenci ^k  dia, sebab tidak pernah ia menubuatkan yang baik ^l  tentang aku, melainkan malapetaka. Orang itu ialah Mikha bin Yimla." Kata Yosafat: "Janganlah raja berkata demikian."

Ia hidup mengikuti jejak Asa, ^m  ayahnya; ia tidak menyimpang dari padanya dan melakukan apa yang benar di mata TUHAN. (22-44) Hanya bukit-bukit pengorbanan ⁿ  tidak dijauhkan. Orang masih mempersembahkan dan membakar korban di bukit-bukit itu.