terpujilah kebijakanmu dan terpujilah engkau sendiri, bahwa engkau pada hari ini menahan aku dari pada melakukan hutang darah ^v  dan dari pada bertindak sendiri dalam mencari keadilan.

Sebab itu, kiranya kamu diliputi oleh rasa takut kepada TUHAN. Bertindaklah dengan seksama, karena berlaku curang, ^t  memihak ^u  ataupun menerima suap tidak ada pada TUHAN, Allah kita."

Juga di Yerusalem Yosafat mengangkat beberapa orang dari antara orang Lewi, ^v  dari antara para imam ^w  dan dari antara para kepala puak Israel untuk memberi keputusan ^x  dalam hal hukum TUHAN dan dalam hal perselisihan. Mereka berkedudukan di Yerusalem.

menurut hematmu apakah Allah harus melakukan pembalasan karena engkau yang menolak? ^d  Jadi, engkau jugalah yang harus memutuskan, bukan aku; katakanlah apa yang engkau tahu!

Aku akan mengembalikan para hakimmu seperti dahulu, ^r  dan para penasihatmu seperti semula. Sesudah itu engkau akan disebutkan ^s  kota keadilan, ^t  kota ^u  yang setia."

akan menjadi roh keadilan ^x  bagi orang yang duduk mengadili, ^y  dan menjadi roh kepahlawanan bagi orang yang memukul mundur peperangan ^z  ke arah pintu gerbang.

yaitu mereka yang begitu saja menyatakan seseorang berdosa di dalam suatu perkara, dan yang memasang jerat terhadap orang yang menegor mereka di pintu gerbang, ^v  dan yang mendesak orang benar ^w  dengan alasan ^x  yang tidak-tidak.

Akan tetapi Dia yang bijaksana ^x  akan mendatangkan malapetaka, ^y  dan tidak menarik firman-Nya; ^z  Ia akan bangkit melawan kaum penjahat, ^a  dan melawan bala bantuan orang-orang lalim.

Dan kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena mengingini bajumu, serahkanlah juga jubahmu.

Tetapi ia menolak dan menyerahkan kawannya itu ke dalam penjara sampai dilunaskannya hutangnya.

Mereka yang berada di luar jemaat akan dihakimi Allah. Usirlah orang yang melakukan kejahatan dari tengah-tengah kamu. ^f 

Sebab firman Allah ^{1  i}  hidup ^j  dan kuat ^k  dan lebih tajam dari pada pedang ^l  bermata dua manapun; ia menusuk amat dalam sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi-sendi dan sumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran hati ^m  kita.

Dalam tiap-tiap perkara pertengkaran harta, baik tentang seekor lembu, tentang seekor keledai, tentang seekor domba, tentang sehelai pakaian, baik tentang barang apapun yang kehilangan, kalau seorang mengatakan: Inilah kepunyaanku--maka perkara kedua orang itu harus dibawa ke hadapan Allah. ^j  Siapa yang dipersalahkan oleh Allah haruslah membayar kepada temannya ganti kerugian dua kali lipat.

Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pada waktu penciptaan kembali, apabila Anak Manusia bersemayam di takhta ^q  kemuliaan-Nya, kamu, yang telah mengikut Aku, akan duduk juga di atas dua belas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel. ^r 

Jadi sekarang dengarkanlah perkataanku, aku akan memberi nasihat kepadamu dan Allah akan menyertai engkau. ^j  Adapun engkau, wakililah bangsa itu di hadapan Allah dan kauhadapkanlah perkara-perkara ^k  mereka kepada Allah.

maka haruslah tuannya itu membawanya menghadap Allah, ^b  lalu membawanya ke pintu atau ke tiang pintu, dan tuannya itu menusuk ^c  telinganya dengan penusuk, dan budak itu bekerja pada tuannya untuk seumur hidup. ^d 

maka haruslah si gadis dibawa ke luar ke depan pintu rumah ayahnya, dan orang-orang sekotanya haruslah melempari dia dengan batu, sehingga mati--sebab dia telah menodai ^f  orang Israel dengan bersundal di rumah ayahnya. Demikianlah harus kauhapuskan yang jahat itu dari tengah-tengahmu.

Ia harus tetap diam di kota itu sampai ia dihadapkan kepada rapat jemaah ^h  untuk diadili, sampai imam besar yang ada pada waktu itu mati. Maka barulah pembunuh itu boleh pulang ke kotanya dan ke rumahnya, ke kota dari mana ia melarikan diri."

maka tak usahlah tuanku bersusah hati dan menyesal karena menumpahkan darah tanpa alasan, dan karena tuanku bertindak sendiri dalam mencari keadilan. Dan apabila TUHAN berbuat baik kepada tuanku, ingatlah ^s  kepada hambamu ^t  ini."

Ia menempatkan orang-orang Lewi di rumah TUHAN dengan ceracap, gambus, dan kecapi sesuai dengan perintah Daud ^a  dan Gad, ^b  pelihat raja, dan nabi Natan, karena dari Tuhanlah perintah itu, dengan perantaraan nabi-nabi-Nya.