Orang-orang itu menganggap hal itu sebagai tanda yang baik, maka segeralah mereka berpegang pada perkataannya itu, lalu berkata: "Memang saudaramu Benhadad!" Sesudah itu berkatalah Ahab: "Pergilah, ambil dia!" Jadi keluarlah Benhadad mendapatkan dia, lalu diajak naik ke atas kereta.

Kata Izebel, isterinya, kepadanya: "Bukankah engkau sekarang yang memegang kuasa raja atas Israel? Bangunlah, makanlah dan biarlah hatimu gembira! Aku akan memberikan kepadamu kebun anggur ^c  Nabot, orang Yizreel itu."

"Sudahkah kaulihat, bahwa Ahab merendahkan diri ^a  di hadapan-Ku? Oleh karena ia telah merendahkan diri di hadapan-Ku, maka Aku tidak akan mendatangkan malapetaka dalam zamannya; ^b  barulah dalam zaman anaknya Aku akan mendatangkan malapetaka atas keluarganya. ^c "

Lalu raja Israel mengumpulkan para nabi, kira-kira empat ratus orang ¹  banyaknya, kemudian bertanyalah ia kepada mereka: "Apakah aku boleh pergi berperang melawan Ramot-Gilead atau aku membatalkannya?" Jawab mereka: "Majulah! ^g  Tuhan akan menyerahkannya ke dalam tangan raja. ^h "

Sementara raja Israel dan Yosafat, raja Yehuda, duduk masing-masing di atas takhtanya dengan pakaian kebesaran, di suatu tempat pengirikan ^m  di depan pintu gerbang Samaria, sedang semua nabi itu bernubuat di depan mereka,

Selebihnya dari riwayat Ahab dan segala yang dilakukannya serta istana gading ^l  dan segala kota yang didirikannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel?

Dan kepada imam Abyatar ^j  raja berkata: "Pergilah ke Anatot, ^k  ke tanah milikmu, sebab engkau patut dihukum mati, tetapi pada hari ini aku tidak akan membunuh engkau, oleh karena engkau telah mengangkat tabut ^l  Tuhan ALLAH di depan Daud, ayahku, dan oleh karena engkau telah turut menderita dalam segala sengsara yang diderita ^m  ayahku."

Dan TUHAN akan menanggungkan ^u  darahnya ^v  kepadanya sendiri, karena ia telah membunuh dua orang yang lebih benar dan lebih baik ^w  dari padanya. Ia membunuh mereka dengan pedang, dengan tidak diketahui ayahku Daud, yaitu Abner bin Ner, panglima Israel, dan Amasa ^x  bin Yeter, panglima Yehuda.

Lalu Salomo berkata: "Engkaulah yang telah menunjukkan kasih setia-Mu yang besar kepada hamba-Mu Daud, ayahku, sebab ia hidup di hadapan-Mu dengan setia, ^a  benar dan jujur terhadap Engkau; dan Engkau telah menjamin kepadanya kasih setia yang besar itu dengan memberikan kepadanya seorang anak ^b  yang duduk di takhtanya seperti pada hari ini.

Maka kata perempuan yang empunya anak yang hidup itu kepada raja, sebab timbullah belas kasihannya ^w  terhadap anaknya itu, katanya: "Ya tuanku! Berikanlah kepadanya bayi yang hidup itu, jangan sekali-kali membunuh dia." Tetapi yang lain itu berkata: "Supaya jangan untukku ataupun untukmu, penggallah!"

Maka sekarang, ya TUHAN, Allah Israel, peliharalah apa yang Kaujanjikan ^x  kepada hamba-Mu Daud, ayahku, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus di hadapan-Ku dan tetap akan duduk di atas takhta kerajaan Israel, asal anak-anakmu tetap hidup di hadapan-Ku sama seperti engkau hidup di hadapan-Ku.

maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga, tempat kediaman-Mu yang tetap, dan Engkau kiranya bertindak sesuai dengan segala yang diserukan kepada-Mu oleh orang asing itu, supaya segala bangsa di bumi mengenal ^f  nama-Mu, sehingga mereka takut ^g  akan Engkau sama seperti umat-Mu Israel dan sehingga mereka tahu, bahwa nama-Mu ^h  telah diserukan atas rumah yang telah kudirikan ini.

Kemudian Yerobeam menentukan suatu hari raya pada hari yang kelima belas bulan kedelapan, ^s  sama seperti hari raya yang di Yehuda, dan ia sendiri naik tangga mezbah itu. Begitulah dibuatnya di Betel, ^t  yakni ia mempersembahkan korban kepada anak-anak lembu yang telah dibuatnya itu, dan ia menugaskan di Betel imam-imam bukit pengorbanan yang telah diangkatnya.