Boks Temuan| (1.00) | (Ibr 1:8) |
(bis: Takhtamu, ya Allah, akan kekal) Takhtamu, ya Allah, akan kekal: atau Allah adalah kerajaanmu. Pemerintahanmu: beberapa naskah kuno: Pemerintahannya. |
| (1.00) | (Ibr 2:11) |
(ende: Saudara) Sebab kita diangkat mendjadi anak Allah maka kita mendjadi "saudara" Putera Allah. |
| (1.00) | (Ibr 4:12) |
(ende: Sabda Allah) Dengan sabdaNja Allah bukan sadja berbitjara melainkan djuga bertindak dan menghukum. |
| (1.00) | (Ibr 10:21) |
(ende: Rumah Allah) disini berarti umat Allah. Bdl. Ibr 3:2-6. |
| (0.99) | (Ibr 4:16) |
(ende: Tachta Rahmat) Ialah Tachta Allah, dimana Kristus adalah pengantara kita. |
| (0.99) | (Ibr 11:7) |
(ende: Menghukum dunia) membuktikan bahwa dunia berdosa terhadap Allah. |
| (0.97) | (Ibr 3:3) |
(ende: Pembangun rumah) Umat Israel dibangunkan oleh Allah dan Putera Allah turut serta, sebab itu Kristus lebih agung dari umat itu dan Moses sendiri. |
| (0.97) | (Ibr 4:2) |
(ende: Kabar gembira.) Disini berarti djandji-djandji Allah akan memberikan istirahat abadi |
| (0.97) | (Ibr 4:3) |
(ende: PekerdjaanNja sudah selesai) Sedjak selesainja pentjiptaan djagat raja Allah beristirahat dengan maksud supaja semua manusia akan memperoleh bagian dalam istirahat (kebahagiaan) Allah itu. |
| (0.97) | (Ibr 2:1) | (jerusalem: Karena itu) Maksudnya: Jika Allah berfirman kepada manusia dengan perantaraan Anak, yang menyelamatkan manusia dan berhamba malaikat, masakan Allah tidak menyungguhkan tata penyelamatan itu. |
| (0.97) | (Ibr 3:11) |
(ende: Istirahatku) Inilah istirahat (kesedjahteraan dan kemakmuran) jang didjandjikan Allah akan dinikmati mereka dalam tanah jang terdjandji). |
| (0.97) | (Ibr 9:22) |
(ende: Disutjikan) Tentang hal-hal surgawi itu berarti: dikuduskan, dipentjilkan untuk kebaktian kepada Allah. |
| (0.97) | (Ibr 11:15) |
(ende: Tanah asal) ialah Ur di Kaldea (Mesopotamia) dari mana Abraham mengungsi atas perintah Allah. |
| (0.97) | (Ibr 11:20) |
(ende: Djauh didepan) Terbajang didepan matanja karena kepertjajaannja bahwa djandji-djandji Allah akan diwudjudkan. |
| (0.96) | (Ibr 1:2) |
(ende: Dalam Putera) Harus diperhatikan dalam surat ini, bahwa dengan "Putera" selalu dimaksudkan Putera Allah jang telah mendjadi manusia dan sesudah mendjadi manusia merupakan satu pribadi, ialah Kristus jang berwudjud Allah dan berwudjud manusia. Pengarang tidak membedakan apa jang mengenai Kristus sebagai Putera Allah dan apa jang mengenai Kristus sebagai manusia. Sebab itu Putera disini disebut ahli waris(sebagai manusia) dan dikatakan bahwa dunia ditjiptakan olehnja (sebagai Putera Allah sebelum mendjadi manusia). |
| (0.96) | (Ibr 2:9) |
(ende: Sebagai rahmat Allah) Sengsara maut jang dialami Jesus mendjadi pokok rahmat bagi kita seperti diterangkan lagi dalam ajat berikut. |
| (0.96) | (Ibr 3:8) |
(ende: Tantangan) Orang-orang bersungut-sungut dan memberontak terhadap penjelenggaraan Allah, seolah-olah membantahi dan mentjobaiNja. |
| (0.96) | (Ibr 9:4) |
(ende: Papan batu) Ialah dua batu jang bertuliskan intisari perdjandjian jang ditetapkan Allah dengan umat Israel di Sinai. |
| (0.96) | (Ibr 11:16) |
(full: ALLAH TIDAK MALU.
) Nas : Ibr 11:16 Mereka yang menghormati Allah dengan hidup sebagai "pendatang dan perantau" (1Pet 2:11) dan yang menginginkan suatu tanah air yang lebih baik akan mendapatkan kehormatan dari Allah ketika Ia bersedia disebut Allah mereka. Ia tidak akan malu untuk mengakui mereka sebagai anak-anak-Nya sendiri (bd. Kel 3:6). |
| (0.96) | (Ibr 12:16) | (jerusalem: seperti Esau) Esau menyatakan nafsu rendahnya dengan melepaskan haknya sebagai anak sulung; menurut hak itu ia menjadi waris janji Allah. |
